No descubro nada nuevo al afirmar que Juan de Mena (1411–1456) es uno de los escritores más importantes de las letras hispanas. De hecho, estamos ante el primer clásico de la literatura española, un estatus que alcanzó poco después de su muerte, pues desde finales del siglo XV y durante el XVI fue reconocido como tal. Fundamentales fueron las dos ediciones que realizó Hernán Núñez delLaberinto de Fortuna(Sevilla, 1499; Granada, 1505), con las que el Pinciano canonizaLas Trescientasarrojando luz sobre un texto complejo y difícil con el que, sin embargo, el castellano alcanza una de...

En su prólogo al presente volumen, Cristina Moya destaca la importancia de dos libros que marcan sendos hitos en la historia de los estudios menianos: el ya clásico de María Rosa lida de Malkiel –Juan de Mena, poeta del prerrenacimiento español, cuya primera edición vio la luz en 1950– y el volumen más reciente sobre nuestro poeta –Humanismo, gramática y poesía: Juan de Mena y los ‘auctores’ en el canon de Nebrija–, publicado en 2010 por Juan Casas Rigall.¹ Entre ambas obras, median no solo sesenta años sino unos cambios fundamentales en nuestros conocimientos de la literatura castellana tardomedieval....

La biografía de Juan de Mena, sustentada tradicionalmente en los diferentes ámbitos de estudio que desde hace décadas ha suscitado su obra literaria, adolece de una clara falta de atención sobre otros puntos de gran interés para ayudar a entender no sólo su trayectoria creativa, sino también su faceta cortesana como oficial al servicio de Juan II y Enrique IV, un aspecto éste, sin duda, esencial para completar la evolución vital del escritor cordobés.

Dentro del contexto áulico, y ahí es donde queremos centrar nuestro estudio, la figura de Juan de Mena cobra un singular relieve por cuanto los oficios...

Uno de los problemas aún no resueltos delLaberinto de Fortunaes la correcta identificación del personaje femenino que inspira la copla 79, aquella ‘muy casta dueña de manos crueles, /digna corona de los Coroneles, /que quiso con fuego vencer sus fogueras’.² Los editores modernos solventan por lo general la cuestión remitiendo a los comentarios de Hernán Núñez o el Brocense.³

En su importantísima edición anotada y comentada de 1499, Hernán Núñez ya advirtió que Juan de Mena ‘habla de doña María Coronel’, pero que ‘la historia o caso de esta señora doña María Coronel no se cuenta de una...

Los años centrales y finales del reinado de Juan II, agitados por la encarnizada lucha que opuso don Álvaro de luna a los infantes de Aragón y sus seguidores, fueron también años cruciales para la reflexión ideológico-política, tanto sobre la monarquía y su poder como acerca de la estructura social, en particular del estamento nobiliario. Junto con una revitalización del ideal caballeresco en el marco de las teorías corporativa y trifuncional, encaminada a asegurar la sumisión y lealtad de losdefensoresal soberano, se llegaron a discutir la definición de nobleza y sus condiciones de acceso. Entre las fuentes que...

A principios de junio de 1453 moría degollado en Valladolid Álvaro de luna, favorito de Juan II de Castilla, condestable y maestre de Santiago, un personaje que, a pesar de su origen bastardo, logró convertirse en el hombre más poderoso del reino al dominar la voluntad del monarca castellano.² Gozó de privilegios y poder y llegó a ser, en palabras de Pedro de Escavias, ‘el mayor honbre sin corona que por estonçes se fallaua’.³ Prueba de su poder y relevancia política es también el destacado papel que le otorga Juan de Mena en suLaberinto de Fortuna, donde el condestable...

El problema de la filiación alegórico-narrativa delLaberinto de Fortunaes que margina otras deudas contrastadas del poema, como laEneida o la Farsalia. Cierto es que a las alegorías medievales no les eran ajenos muchos elementos de tramoya y procedimiento de la épica tradicional, pero hay en elLaberintoun tratamiento de la dimensión épica que hace sospechar una vinculación más profunda. Tras la presentación del poema al rey, Juan de Mena pasa a ser cronista oficial del reino. Y dicha tarea lo aproxima al monarca, pues a ambos compete lo mismo: la gestión de residuos históricos, el control...

Afortunadamente, y no en el sentido de la ‘Fortuna’ de Mena, lejos del horizonte crítico actual quedan las añejas relaciones establecidas entre la dificultad del lenguaje poético del cantor de Juan II y Álvaro de luna y una presunta tradición poética cordobesa, a modo de vínculo, en una línea de continuidad, entre Lucano y Pablo García Baena, por citar un nombre señero en el panorama reciente. Sin embargo, no se han formulado lecturas hermenéuticas fuertes en torno a esta incuestionable marca autorial, pese a tocar problemas mayores en un cronotopo sociocultural que bien pudiera identificarse con la considerada transición entre...

En dos intercambios escritos entre el marqués de Santillana y Juan de Mena, los poetas se envían adivinanzas en verso. En el primer poema, Mena le plantea el acertijo de la Esfinge a Santillana, y el marqués contesta que la respuesta, el hombre, se puede encontrar en laTebaida. El segundo consiste en un poema de Santillana a Mena que presenta una conocida adivinanza menor a la cual la respuesta es la arpía. Aunque estos poemas parecen formar parte de la correspondencia privada de estos dos poetas, surgieron en un foro comunal cuando Santillana y Mena, aristócrata académico y burócrata...

Los tratados filosófico morales del siglo XV tienen como base filosófica el naturalismo en el que se sostiene que el amor es una pasión necesaria, ajena a la razón; y se encuentran dentro del discurso naturalista medieval de influencia aristotélica; sin embargo, en muchos casos este influjo ha sido fuertemente mediado por los discursos médico y teológico.

El Naturalismo es resultado de la influencia de las ideas aristotélicas en la Edad Media. Del pensamiento aristotélico se retoma la concepción del humano como un ser escindido en diversas facultades, la justificación de la sexualidad en la necesidad reproductiva y la jerarquía...

Cuando en 1499 Hernán Núñez editó con comentarios elLaberinto de Fortuna, señaló en varias ocasiones la deuda del poeta cordobés con respecto a su coterráneo Marco Anneo lucano (39–65 d. J.C.), sobrino de Séneca, y autor de laFarsalia, poema épico que narra la guerra civil entre César y Pompeyo.¹ Casi cien años más tarde, en 1582, Francisco Sánchez de las Brozas publicó las obras de Juan de Mena con notas en las que coincidía con el Comendador Griego acerca de la fuente de algunos episodios.² La información de Hernán Núñez y del Brocense se ha transmitido de...

Examinar la escritura de Juan de Mena es una labor que parece no tener fin ni término. Es ante todo al poeta curial, autor delLaberinto de Fortuna, a quien conocemos. Con su verso de arte mayor, será el modelo de Juan del Encina que gustará de usarlo en suTriunfo de Famaescrito para los Reyes Católicos, en sus panegíricos a los duques de Alba, o a don Gutierre, maestrescuela de Salamanca, hermano del Duque, y por fin en suBucólica IVy en una de sus obras teatrales.

Pero tampoco cabe olvidar las 51 coplas de arte real...

Antes de nada, deseo que reparen en el título de mi breve intervención (que recuerda un guiño semejante por parte de Francisco Rico en ‘La clerecía del mester’),¹ pues deja claro que el participio de presenteludensno sólo es aplicable al artista. Al mismo tiempo, anuncia mi propósito de revisar el esplendor y ocaso de una estrofa y su principal testigo textual, que, desde finales del siglo XVI para acá, han interesado tan sólo a un público profesional, y minoritario. La octava real nunca entró propiamente en una fase de letargo gracias a que ahí estaban Garcilaso y su...

La producción de Juan de Mena gozó ya de considerable popularidad muy poco después de su publicación. En esta trayectoria de éxitos, la aparición de comentarios que intentaron explicar el significado de sus versos supusieron un hito de gran trascendencia en la canonización literaria del poeta cordobés. Las motivaciones que dan lugar a su elaboración varían, sin embargo, de unos autores a otros, de acuerdo con el paso del tiempo y las corrientes ideológicas y culturales que van sucediéndose. Quiero fijar mi atención en laGlosa queHernán Núñez de Guzmán, el Pinciano (c.1473–1553), dedica a suLaberinto de...

Hernán Núñez de Toledo publica en 1499 (con edición posterior de 1505) un magnoComentario a las ‘Trescientas’ o Trescientas del famosissimo poeta Juan de Mena con glosa. Se trata en esencia del primer gran análisis en castellano sobre un poeta patrio que escribe asimismo en castellano, rivalizando así con los grandes comentarios italianos sobre Dante o Petrarca, amén de con los comentarios sobre autores clásicos que veían la luz por esas fechas. El Comendador Griego quiere con él dar legitimidad al humanismo hispano, echando mano de un poema que rebosa referencias clásicas y letradas y contiene no pocas virtudes...

El presente volumen es testimonio de que, cada vez más, la investigación aporta nuevos enfoques y permite una comprensión más profunda de la obra de Juan de Mena, restaurándole algo de su importancia en la cultura y literatura de los siglos XV y XVI. Además, durante los siglos XX y XXI han aparecido más ediciones de sus obras que en todo el período que abarca los siglos XVII al XIX. En contraste con esa laguna de ediciones, se editan las obras de Juan de Mena más de cuarenta veces, desde casi el inicio de la imprenta en España hasta fines...

La cuestión de la herencia poética de Juan de Mena a la posteridad ha sido abarcada ya desde varias perspectivas y en relación con distintos poetas, y sin embargo siguen siendo muchos los puntos susceptibles de más profundo estudio. Entre ellos, no es falto de interés el momento histórico de finales del mismo siglo en que vivió Mena, apagados ya los primeros ecos de sus obras –tras la continuación de sus inacabadasCoplas contra los pecados mortalesy los encomios literarios de quienes lo admiraron– y todavía no inaugurada la estación de los doctos comentarios a su gran poema, que...

En mi edición del Laberinto de Fortuna y en varios estudios, 1 me he ocupado de las ediciones antiguas y modernas, de su relación con la tradición manuscrita y de algunos problemas textuales.² Esta vez me gustaría hacer una serie de observaciones sobre las glosas añadidas almagnum opusde Mena en el ms. 229 de la Bibliothèque Nationale de París (fols. 2r–76v; de aquí en adelante PN7)³ por el comentarista anónimo A, y en el ms. B80-B-17 (olim20–5-6) [Obras de Mena y otros, primera parte delCancionero de Barrantesde la Biblioteca de Bartolomé March Servera...