The portrait of Góngora by Velázquez is meant as an allegory of dialectical intelligence: ‘arte de agudeza e ingenio’. It presents the poet’s head in threequarters profile. The right and larger section of the face is bathed in a flood of golden light which models the high dome of the forehead and extends in a curving line down the long bridge of the nose; the left quarter face is barely visible in deep shadow. Like the Polyphemus, the portrait stares fixedly at the spectator from the right eye. But by looking closely one can make out the form of a...

What was involved in the seventeenth-century debates on Gongorism and in its reception by the literary elite of the Spanish imperial state and ideological apparatus was not simply a matter of style. The much argued question of Góngora’s formalism meant not the absence of political and social concerns—as the contemporary usage of the term suggests—but rather the relationship between a certain way of doing poetry and the dominant ideology and society which represented and reproduced itself in and through that ideology. Poetry was still regarded as a legislative discourse; aesthetic questions were thus inseparable from ethical ones, and...

‘Pondérase la discordancia’, escribe Gracián en suAgudeza y arte de ingenio, ‘y luego pasa el ingenio a dar sutil y adecuada solución’ (Discurso VII). El arte de ingenio se aprende en el laboratorio del concepto poético, pero se aplica en el ejercicio del poder político donde el ‘varón avisado’ tendrá que navegar por el laberinto de la Corte. En el soliloquio del peregrino, en laSoledad segunda, Góngora se representa como Ícaro (‘aquel que con las alas derretidas | cayendo, fama y nombre al mar á dado’: Garcilaso, Soneto XII):¹

Audaz mi pensamiento

el cenit escaló, plumas vestido,

cuyo...

La novela ha sido la forma literaria —quizás la forma cultural— más típica de la civilización burguesa. El pequeño libro (‘nonada’, como dice su autor) tituladoLa vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades, publicada anónimamente en España en 1554, es la primera novela moderna. ¿A qué se debe la paradoja de que la novela moderna sea la invención de una sociedad históricamente marcada por su atraso relativo con respecto al desarrollo del capitalismo?

Podemos comenzar nuestra respuesta con una clarificación: aunque elLazarilloes la primera novela moderna no es la primeranovela. Novelas o...

La transición del feudalismo (o de otras formaciones precapitalistas) al capitalismo, siempre y cuando ocurre, da lugar a una problemática ética y epistemológica sobre la naturaleza del valor económico y las metas de la producción y circulación de la riqueza. En la España de los Austrias, tal y como señaló Pierre Vilar en un conocido trabajo, esta problemática se expresa en el conflicto entre dos escuelas de economía política: los bullonistas y los cuantitativistas.¹ Los bullonistas eran partidarios de la nueva economía minera; por lo tanto abogaron por el principio mercantilista de que la riqueza de una república consiste en...

We are long past thinking of literature as a universal human institution; rather, we tend to speak today of ‘literatures’ with historically and socially specific conditions of production and reception: ‘reading formations’, to use a concept Tony Bennett has developed² In relation to Latin America, the obvious starting point in this respect is the fact that one of the things —along with smallpox and theencomiendasystem— Columbus and his successors brought with them to the New World and imposed on it was the printed book and the modern institution of literature, newly animated in Europe itself by the doctrine...

Como se sabe, la modernidad involucra una autonomización de la esfera estética. La formulación clásica de esta idea se debe a Weber, pero su fundación filosófica se encuentra, ya a finales de la Ilustración, en laCrítica del juiciode Kant. Paradójicamente, sin embargo, esta autonomización de la esfera estética es también un elemento clave en el barroco más de un siglo antes. ¿Es el barroco entonces una forma de modernidad? ¿Una modernidad propiamente hispánica y latinoamericana? ¿Una modernidadobsoleta, quizás?

Roberto González Echeverría responde esencialmente que sí. Su libroCelestina’s broodtiene como tema principal ‘the Baroque as the...

I take as my point of departure the moment in Alejo Carpentier’sLos pasos perdidos, which is a novel about going backwards in time as one moves laterally in space, where Carpentier pictures acantinain some forgotten provincial village in the backlands of an unnamed Latin America country, with a sign in fading letters on its façade reading, presumably as an advertisement for the narcotic pleasures it will offer,Memorias del futuro, memories of the future. I want to use that notably Baroque conceit to reflect in turn on the nature of Baroque historicism itself.

I mean by historicism...

Fernando Gómez Herrero. I would like to touch on the idea of places John Beverley will not go now as opposed to places you might have gone or you indeed went twenty-five years ago. You told me that you wanted to present a series of panels entitled ‘Are Golden-Age Studies Obsolete?’ at the MLA [Modern Language Association of America]. Is that the direction you would see yourself going? How would you talk about the trajectory of your work on the Baroque?

John Beverley. I think I have gone in a circle, in the sense that I have come back from...