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Manuel Vázquez Montalbán

Manuel Vázquez Montalbán: El compromiso con la memoria

Editado por José F. Colmeiro
Series: Monografías A
Copyright Date: 2007
Edition: NED - New edition
Published by: Boydell and Brewer,
Pages: 322
https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt9qdprj
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  • Book Info
    Manuel Vázquez Montalbán
    Book Description:

    Escritor prolífico como novelista, poeta, periodista y analista cultural, Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003) fue también un pionero en el área de estudios sobre la cultura popular española y la memoria histórica. Este volumen, una colección de 16 ensayos originales sobre la obra de una de las principales figuras intelectuales en la España de los últimos 40 años, representa un esfuerzo colectivo de valoración de sus más importantes contribuciones en la redefinición de la cultura de la España democrática. El hilo común a todos los artículos es la exploración del tema de la memoria individual y colectiva, el análisis de la memoria cultural y la recuperación de la memoria histórica, contra el legado de olvido del franquismo y las corrientes de la globalización. El libro incluye también un estudio introductorio y una entrevista inédita a fondo con Vázquez Montalbán por el editor del volumen. JOSÉ F. COLMEIRO es catédratico de español en la Universidad de Michigan State. OTHER CONTRIBUTORS: Eugenia Afinoguénova, Francesc Arroyo, Mari Paz Balibrea, Frances Cate-Arries, Joseba Gabilondo, Patricia Hart, Hado Lyra, James Mandrell, Jorge Marí, Jaume Martí-Olivella, William Nichols, Kay Pritchett, Gustavo Rodríguez-Morán, Serge Salaün, Georges Tyras, Daniel Vázquez Sallés, Kathleen M. Vernon

    eISBN: 978-1-84615-568-0
    Subjects: Language & Literature

Table of Contents

  1. Front Matter
    (pp. i-iv)
  2. Table of Contents
    (pp. v-vi)
  3. LISTA DE COLABORADORES:
    (pp. vii-x)
  4. PRÓLOGO: Manuel Vázquez Montalbán: El fabulador de la memoria
    (pp. xi-xiv)
    DANIEL VÁZQUEZ SALLÉS

    En el número 11 de la calle “d’en Botella”, en pleno Barrio del Raval, antiguo Distrito V y popularmente conocido como el barrio chino barcelonés, hay una placa en la que indica que allí nació Manuel Vázquez Montalbán un 14 de junio de 1939. A pesar de que la ciudad ha entrado en el club de la sociedad del bienestar, esa arteria estrecha y prostática sigue oliendo al orín de borrachos sin redención. Una vía empedrada que tiene la suerte de desembocar al cielo abierto de la Plaza Padró ocupada por las voces gritonas de los niños jugando al fútbol,...

  5. Introducción: Mensajes de náufragos contra el olvido
    (pp. 1-18)
    JOSÉ F. COLMEIRO

    Tras la triste desaparición de Manuel Vázquez Montalbán en octubre de 2003, muchos han sido los testimonios que lo han recordado y reconocido como una referencia inexcusable en la cultura y literatura española de las últimas décadas. Su biógrafo José Saval resumía bien la generalizada sensación de vacío entre sus numerosísimos lectores: “a nosotros nos dejaba huérfanos de sus opiniones, de su manera de descifrar la realidad” (216). Si bien es cierto que su ausencia dejaba tras de sí un hueco muy grande imposible de llenar, no es menos cierto que nos queda la memoria de su impresionante legado intelectual....

  6. RESISTENCIA Y RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA CULTURAL

    • Memoria histórica y cultura popular: Vázquez Montalbán y la resistencia española
      (pp. 21-34)
      KATHLEEN M. VERNON

      Para los primeros lectores de la serieCrónica sentimental de España,publicada en la revistaTriunfoen septiembre y octubre del 1969, la idea de identificar y anclar un importante frente de la resistencia al franquismo en la cultura popular de masas de los años 40 a 60 debería de haberles parecido poco menos que herética. Para los lectores del siglo XXI, en cambio, el impacto deCrónica, publicada en forma de libro en 1971, y el giro radical que supuso dentro de la intelectualidad opositora del momento se han oscurecido un tanto como resultado de la revaloración de una...

    • Defensa e ilustración de la canción popular según Vázquez Montalbán
      (pp. 35-52)
      SERGE SALAÜN

      La canción ocupa en la abrumadora y polifacética producción de Vázquez Montalbán un lugar céntrico que no ha recibido todavía toda la atención que se merece. Más aún que el cine (muy presente en su memoria y en su prosa), que los tebeos, los cómics y, en general, todas las manifestaciones de la cultura popular o de masas, la canción corresponde a una preocupación que no se desmiente hasta el final de su carrera. En un principio, su interés por la canción parte de una afición o un gusto sin complejos, vinculados a una memoria (la de la España franquista...

    • El ciberántropo, la tecnocracia y el desvío situacionista en la obra subnormal de Vázquez Montalbán
      (pp. 53-74)
      EUGENIA AFINOGUÉNOVA

      En la presentación de la Internacional Situacionista al público inglés en 1964 explicaba Michèle Bernstein, la compañera del fundador de la organización, Guy Debord, que la creación del grupo se debía a la necesidad de oponerse a la “ineficacia y la mistificación de la especialización política como medio de transformación del mundo” (781).¹ Hacia 1968, Vázquez Montalbán expresaba una preocupación similar en el ensayo “Experimentalismo, vanguardia y neocapitalismo”: la izquierda política se estaba aislando de la población, con la que ya no podía comunicarse debido a su programa estético rígido y negador de la experimentación artística. En este contexto, el...

    • Las extrañas relaciones de Pepe Carvalho y la filosofía
      (pp. 75-90)
      FRANCESC ARROYO

      Pepe Carvalho quemaba libros, quemó libros hasta el final. Sobre todo libros de creación literaria, novela y poesía; pero quemó también ensayos que no eran estrictamente literarios. En especial, Carvalho mantuvo extrañas relaciones con la filosofía, algunos de cuyos representantes vieron cómo sus obras eran condenadas a la hoguera. En total, Carvalho quemó 17 ensayos, de los que 11 podría decirse que caen del lado de la filosofía en un sentido amplio. La primera de todas las quemas, que en cierto modo prefigura lo que ocurrirá después, se produce enTatuaje. Y lo que arde es un volumen que tuvo,...

    • Del bien comer y del bien escribir: Desestabilizando cánones culturales en la Serie Carvalho
      (pp. 91-102)
      GUSTAVO RODRÍGUEZ-MORÁN

      En el campo de la gastronomía cultural en la literatura española destaca de manera sobresaliente la ingente obra de Vázquez Montalbán.¹ En este ensayo me propongo indagar sobre el particular uso ideológico y literario de la gastronomía en laSerie Carvalhode Vázquez Montalbán, centrándome primariamente en el análisis deLas recetas de Carvalho(1989), que sintetiza el proceso de apropiación de la tradición culinaria como uno de los heterogéneos ingredientes de su creación literaria. Además, siguiendo a Sidney Mintz, quien señala que el cocinar es un acto cultural y el comer en los humanos trastoca los límites puramente biológicos...

  7. ENTRE LA MEMORIA Y EL DESEO

    • Entre memoria y deseo: La poética de la huida en la obra de Vázquez Montalbán
      (pp. 105-116)
      GEORGES TYRAS

      Para la mayoría de sus lectores, el nombre de Vázquez Montalbán es sinónimo de un universo narrativo caracterizado por un proyecto a la vez referencial y hermenéutico.¹ Rápidamente esbozado, este universo narrativo comporta cuatro fases, que enmarcan la evolución de las formas literarias montalbanianas en el curso de la socio-historia:

      1. De 1962 a 1974, nacimiento a la escritura en el periodo del tardo-franquismo y de la desilusión de los ideales del mayo francés. Esta primera fase es la de las manifestaciones de rebeldía descabellada que expresa la llamada “escritura subnormal”.

      2. A partir de 1974, experimentación con la novela negra, instrumento...

    • Abriles, ahogados y otros recursos poéticos residuales en Pero el viajero que huye
      (pp. 117-128)
      KAY PRITCHETT

      Abriles y ahogadosvuelven a aparecer enPero el viajero que huye, el penúltimo poemario de Vázquez Montalbán.¹ No sólo estos tropos merecen calificarse de residuales o recurrentes; recurre también la inconsecuenciaperoen el título y en varios poemas de la colección. Además, como el título indica, la huida —motivo repetido con frecuencia en la poesía de Vázquez Montalbán— sigue ocupando una posición clave en esta penúltima entrega. En efecto, enPero el viajero que huye—cuyo título procede del conocido tango “Volver”— no falta una variedad de reminiscencias formales y temáticas procedentes de obras previas del poeta. Otros...

    • Desnudos, vivos y muertos: La transición erótico-política y/en la crítica cultural de Vázquez Montalbán
      (pp. 129-142)
      JORGE MARÍ

      Con estas palabras Vázquez Montalbán inicia una columna en memoria de Antonio Asensio, fundador del Grupo Zeta, con motivo de su muerte en el año 2001 (“El hombre que aprendía rápidamente”).¹ La cita anterior es significativa por varios motivos: primero, porque reconoce la prominencia que el destape como operación mediática tuvo durante los años de la transición; segundo, porque al subrayar las coincidencias entre el erotismo —o más exactamente, la explotación mediática del cuerpo erotizado— y la actividad política, plantea el destape como un fenómeno inherentemente político; tercero, porque sugiere una perspectiva para el análisis de la naturaleza política del...

    • “Como un hombre invisible”: El imposible objeto del deseo
      (pp. 143-156)
      JAMES MANDRELL

      Por ambiguas y contradictorias que sean, las novelas de Vázquez Montalbán parecen siempre caminar hacia una meta particular. Quizás es por ser novelas, y así tener que concluir en un momento específico de modo determinado. Sin embargo, en la novelística de Vázquez Montalbán, precisamente por ser tan ambigua y contradictoria, la meta, el objeto del deseo interrogado y articulado a lo largo de los textos, resulta casi efímera, imposible. La meta es, en palabras de Luis Cernuda, “una pregunta cuya respuesta no existe” (Poesía123). Las conclusiones de sus novelas suelen evitar la particularidad y sobredeterminación exigida por su condición...

  8. LA MEMORIA HISTÓRICA Y EL NUEVO ORDEN GLOBAL

    • Olvidar a Galíndez: Violencia, otredad y memoria histórica en la globalización hispano-atlántica
      (pp. 159-184)
      JOSEBA GABILONDO

      A la hora de hablar de un “muerto tan excepcional” como Jesús Galíndez y de la memoria literaria que de dicho personaje creó Vázquez Montalbán (Galíndez,1990), es importante recordar que la memoria colectiva de los muertos es uno de los problemas que más define las historias española, vasca y latinoamericana actuales. En España, desde el desentierro e identificación de los muertos republicanos a las víctimas del terrorismo vasco y la inmigración africana, los muertos siguen hablando de formas fantasmáticas e incluso ventrílocuas. Cuando en 2005, Mariano Rajoy, líder del Partido Popular, y Francisco Alcaraz, presidente de la Asociación de...

    • A la sombra de la Torre Mapfre: Releyendo la Barcelona del fin del milenio en El hombre de mi vida
      (pp. 185-196)
      WILLIAM NICHOLS

      El propósito de este trabajo es analizar la crítica que ofrece Manuel Vázquez Montalbán de la convergencia del espacio, la ideología, el conocimiento y el poder en la configuración de la Barcelona del fin de milenio. Para ello me concentraré en su novelaEl hombre de mi vida(2000) y en el “deseo de releer la ciudad” (19) por parte de su protagonista, Pepe Carvalho, y en sus frustrados intentos de navegar por el nuevo paisaje urbano de la Barcelona del cambio de milenio. El progresivo proceso de transformación de Barcelona en una “ciudad pasteurizada” (19), según la acepción del...

    • Viaje al fin del mundo: Política del tiempo y el espacio en Milenio Carvalho
      (pp. 197-210)
      MARI PAZ BALIBREA

      Milenio Carvalho, la última novela de Manuel Vázquez Montalbán, está irremediablemente envuelta en un aura de muerte. No sólo porque se publicara póstumamente —en dos volúmenes separados, el primero apareció en enero, el segundo en marzo de 2004— sino porque la permea un sentido terminal, de tono “crepuscular” (Tyras 52), una ineludible condición de “síntesis y conclusión” (Aranda I). Debemos recordar que esta impresión terminal, si dejamos de lado un momento la desgraciada desaparición del autor, era en gran parte buscada por él, no en vano había estado anunciando durante años que pondría punto final a la Serie Carvalho con...

    • La palabra libre en la construcción de la ciudad libre: Reflexiones sobre Vázquez Montalbán y la “noche de los móviles” del 13-M
      (pp. 211-226)
      FRANCIE CATE-ARRIES

      En el año 1974, mientras el ex-agente de la CIA, Pepe Carvalho, debutaba como huelebraguetas profesional husmeando lo que sucedía en las calles de Barcelona, su creador, Manuel Vázquez Montalbán, inventó también a otroflâneurficticio que atravesaría las calles de una ciudad muy distinta y que a su vez, se enfrentaría a una realidad social muy diferente.¹ En la parte final deLa palabra libre en la ciudad libre—su tratado en dos partes (“Prólogo” y “Epílogo”) sobre la relación compleja entre los sistemas de poder, los medios de comunicación de masas y la sociedad democrática— el autor crea...

    • Más allá de la utopía: Vázquez Montalbán o la práctica literaria de la revolución después de la revolución
      (pp. 227-258)
      JAUME MARTÍ-OLIVELLA

      Anomeneu-lo com vulgueu, perquè l’important és que el recordem, que el tinguem sempre al cor i al cap. I que el llegim. Això és el més important.

      Anna Sallés

      Ell no va venir a enlluernar-se amb la utopia ni va ser un turista revolucionari. Era un viatger i, per tant, parlava amb la gent dels països que visitava per entendre la realitat aliena, per recordar-los i per deixar-los en herència el seu record. Era un viatger i, per tant, una persona crítica. I és tan poc freqüent la crítica intel.ligent que la seva empremta no caduca.

      Carlos Monsiváis

      Cuando hablamos...

  9. UNA VIDA COMPROMETIDA CON LA MEMORIA

    • Crónica sentimental de España y otras verdades posibles, subnormales y postautistas
      (pp. 261-272)
      PATRICIA HART

      Hablar de la obra de Manuel Vázquez Montalbán es un poco contar el chiste de los cuatro ciegos que intentan describir un elefante, cada uno asido sólo a una parte —una pata, una oreja, una trompa, etc.— de manera inútil. Vázquez Montalbán fue galardonado a lo largo de su demasiado corta vida como novelista, poeta, crítico y dramaturgo, pero yo siempre he pensado que ante todo fue un gran educador y ensayista. Hasta sus novelas más populares, o sobretodo ellas —laserie Carvalho— tenían fines deliciosamente pedagógicos. Enseñar divirtiendo le salía muy bien a Vázquez Montalbán, y todas sus actividades...

    • El estigma de aquella adolescencia: Una memoria literaria
      (pp. 273-278)
      HADO LYRIA

      Conocí a Manuel Vázquez Montalbán, mi Manolo, nuestro Manolo, en 1957. Dieciocho años él, yo apenas diecisiete. Fue durante los exámenes de ingreso para estudiar en la Escuela Oficial de Periodismo, en el entonces semiabandonado ex convento de Santa Mónica, al fondo de las Ramblas. Los exámenes eran duros, los profesores gente muy rara —sólo luego pudimos apreciar las virtudes recelosamente escondidas de unos pocos, y cito entre todos a Néstor Luján— y los futuros estudiantes no nos mirábamos ni bien ni mal. Pero él a mí sí me miró: no sólo era una chica de buen ver, a esa...

  10. EPÍLOGO: En busca de los imaginarios perdidos: Entrevista con Manuel Vázquez Montalbán
    (pp. 279-296)
    José F. Colmeiro and Manuel Vázquez Montalbán

    Esta entrevista inédita de José F. Colmeiro con Vázquez Montalbán tuvo lugar en Barcelona en el mes de marzo de 1996, en vísperas de la publicación deUn polaco en la corte del Rey Juan Carlosy de la celebración de las elecciones generales españolas. La discusión se plantea como una reflexión sobre el horizonte cultural de grandes cambios: el cambio político estatal, la pérdida de las grandes narrativas de la modernidad, la redefinición de la ciudad postolímpica y globalizada, la cultura del mestizaje y el papel de la memoria histórica en el contexto de su propia trayectoria creativa.

    JFC:...

  11. BIBLIOGRAFÍA DE MANUEL VÁZQUEZ MONTALBÁN: OBRAS PRINCIPALES
    (pp. 297-300)
  12. ÍNDICE ONOMÁSTICO
    (pp. 301-307)
  13. Back Matter
    (pp. 308-308)