En su diseño curricular inicial (2000), el doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud de la Universidad de Manizales, en alianza con el Cinde, propone la línea de investigaciónPolíticas y Programas en Juventud y Desarrollo Social, orientada a promover la articulación entre el saber científico y las políticas públicas de juventud mediante la investigación, la reflexión y el debate público, el análisis de experiencias y sistemas de información, el monitoreo y evaluación para el seguimiento de la situación de los jóvenes y las jóvenes en la región sede del doctorado—el Eje Cafetero—y en Colombia, así como de...

Igual que los conceptos de “nación” o de “clase”, el término “generación” es performativo (expresiones que crean una entidad con solo nombrarla): una llamada o un grito de guerra para llamar a filas a una comunidad imaginada o más precisamente convocada.

Bauman, 2007

En el pensamiento social contemporáneo, la noción de generación se desarrolló en tres momentos históricos que se corresponden con tres marcos sociopolíticos precisos: en los años veinte, el período entreguerras, se formularon las bases filosóficas en torno a la noción de “relevo generacional” (sucesión y coexistencia generacional); en esto hay acuerdo general (Ortega y Gasset, 1923; Mannheim,...

Una de las fuentes más influyentes en la construcción del campo que le da nombre a este grupo de investigación es laComunicación-Cultura(C-C), campo emergente a su vez. Buscamos dar cuenta de sus características más importantes, entendiendo que se ha construido en la articulación con la condición juvenil a partir de la segunda mitad del siglo XX. Es necesario dar cuenta de su genealogía en el seno de los estudios culturales y de los escenarios teóricos en los que se constituye; pero también de la forma como los mismos jóvenes y las mismas jóvenes producen la comunicación en su...

Desde el año 2007, la Organización Iberoamericana de Juventud, en colaboración con la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y el Consejo de la Juventud de España, ha venido impulsando la realización de estudios regionales en América Latina que permitan avanzar en el conocimiento de las formas de organización juvenil de la región y favorecer el diseño de líneas de acción tendientes a brindarles visibilidad, importancia e incidencia en los asuntos públicos. Es así como en el 2007 se realizaron estudios en Centroamérica (Guatemala, Honduras, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y Panamá) y en el Cono Sur (Chile,...

El grupo de ideas que deseo compartir tiene origen en las propuestas del grupo de trabajo adscrito a Clacso, denominado “Juventud y Nuevas Prácticas Políticas en América Latina”, desde el cual asumimos el compromiso de rastrear la relación política y juventud a partir de los años sesenta del siglo XX, abordando el asunto con una perspectiva histórica, en nuestro caso específico, con respecto de los sujetos jóvenes estudiantes universitarios en Colombia.

La temática se apoya en varios componentes; dos de índole conceptual, y un tercero a manera de aplicación: 1) las prácticas políticas pensadas a partir del mundo de la...

El siguiente capítulo es fruto del ejercicio investigativo realizado con maestras y maestros de la ciudad de Popayán sobre la temática específica de jóvenes e imaginarios sociales, en el contexto del diplomado Cátedra Popayán (2007).¹ El supuesto del que partíamos era que los docentes y las docentes reproducen imaginarios de juventud a partir de la manera en que ellos y ellas se han vivido como jóvenes en la ciudad. Para el trabajo investigativo acudimos a sus historias de vida, buscando aproximarnos desde sus experiencias vitales a los imaginarios de juventud y de ciudad que se recreaban en ellas. En tal...

En el presente escrito pretendemos realizar un acercamiento comprensivo, desde los referentes conceptuales de la psicología social (Ibáñez, 2001) y la sociología de la juventud (Feixa, 1999), al tema de las dinámicas conflictivas en las adscripciones identitarias juveniles. Es un ejercicio de aproximación que dista de ser una construcción teórica terminada; es más una reflexión en torno a la temática propuesta. Así, con lo escrito a continuación solo podemos comprometernos con enunciar algunos supuestos conceptuales desde los cuales abordamos lo juvenil.²

El estudio de las adscripciones identitarias como horizonte de sentido, de las dinámicas conflictivas juveniles existentes entre sí y...

Esta discusión hace parte de un proceso de diálogo desarrollado en el grupo de investigación “Jóvenes, Culturas y Poderes”, alrededor de la participación de algunos de sus miembros en la organización del SeminarioLa juventud como objeto de conocimiento. Este seminario contó con la colaboración de las cohortes V y VII del doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, durante el seminario de noviembre de 2006. En este texto recojo algunos de los elementos expuestos, con el propósito de ir depurando una discusión colectiva sobre los abordajes y las opciones que estos implican para la construcción de la juventud como...

La subjetividad es un tema sobre el cual existen múltiples miradas teóricas. Con el presente trabajo pretendo asumir las posiciones teóricas que sobre este tema tienen autores como Foucault, Deleuze, Negri y Hardt, para desde allí aproximarme al tema de la juventud como una posibilidad de entender estas subjetividades en el marco de la globalizacion.

De ahí que con este escrito, busco relacionar tres categorías a saber: subjetividad, política y multitud, referentes para abordar las juventudes en sus múltiples posibilidades.

El primer apartado del escrito es una reflexión sobre el sentido de la subjetividad, y una relación con la juventud...

El trabajo está estructurado en tres partes, cada una de las cuales presenta varios elementos de reflexión respecto del trabajo etnográfico con jóvenes. La primera parte, referida a la mundialización de las relaciones sociales, muestra algunos de los principales problemas que condicionan la emergencia de nuevas posturas etnográficas en un contexto de desinstitucionalización creciente de la sociedad. La segunda, que encara una de las principales cuestiones de debate en el trabajo etnográfico, la referencialidad, ofrece algunos elementos de discusión en torno de las formas asociativas juveniles como agregaciones societales que acusan una marcada hiperreferencialidad grupal, frente a un déficit de...