El libro de las gaitas largas (tomos 1 y 2)

El libro de las gaitas largas (tomos 1 y 2): Tradición de los Montes de María

FEDERICO OCHOA ESCOBAR
Copyright Date: 2013
Edition: 1
https://www.jstor.org/stable/j.ctt15hvx4p
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  • Book Info
    El libro de las gaitas largas (tomos 1 y 2)
    Book Description:

    El tercer volumen de la colección Culturas musicales en Colombia constituye un valioso aporte práctico para la descripción y la comprensión musical específica de las gaitas largas: explica y expone su construcción, su técnica básica de ejecución, las características del repertorio y presenta transcripciones musicales para este instrumento. Así, se aporta al conocimiento musical de expresiones que durante siglos permanecieron invisibilizadas y desaprovechadas. Gracias al trabajo de investigación etnomusicológica aquí consignado podemos acercarnos a esquemas rítmicos y aprehender melodías que deambulan libremente.

    eISBN: 978-958-716-761-0
    Subjects: Music

Table of Contents

  1. Tomo 1
    • Front Matter
      (pp. 1-8)
    • Table of Contents
      (pp. 9-14)
    • AGRADECIMIENTOS
      (pp. 15-16)
    • RECONOCIMIENTOS
      (pp. 17-18)
    • PRESENTACIÓN
      (pp. 19-20)
      María Eugenia Londoño Fernández
    • PRÓLOGO
      (pp. 21-22)
      Ana M. Ochoa Gautier
    • INTRODUCCIÓN
      (pp. 23-26)

      La enseñanza de la música de gaitas se ha dado —y en gran medida continúa así— por tradición oral e imitación. La persona que quiera aprender a tocar uno de los instrumentos que se usan en esta música debe buscar a un intérprete que quiera enseñarle y que lo apadrine musicalmente. En el caso de la gaita, el maestro tocará las melodías de manera muy lenta y el alumno mirará qué agujeros tapa e intentará memorizar las melodías.¹ Así, al guardar la memoria las impresiones de manera siempre variable, el alumno simplemente capta una idea general de la melodía para...

    • Primera parte:: las gaitas largas
      • 1. GENERALIDADES
        (pp. 29-70)

        La gaita es un tipo de flauta dulce o de pico: instrumento musical de viento en el que el aire es introducido a través del soplo. En ella el sonido se obtiene por el corte de una columna de aire contra un borde, como es el caso de las famosas quenas y de los capadores o zampoñas, instrumentos estos también de origen indígena americano. Sin embargo, en la gaita el aire soplado pasa a través del cañón de una pluma¹ sujetado por una bola de un material semiduro, lo cual —en comparación a las quenas y zampoñas (instrumentos de embocadura...

      • 2. LA GAITA HEMBRA
        (pp. 71-100)

        La gaita hembra tiene cinco agujeros, de los cuales se tocan los cuatro superiores, ya que es prácticamente imposible taparlos todos simultáneamente debido a la gran distancia entre uno y otro. Por lo tanto, tiene cinco posiciones:

        Posición 1: tapando los cuatro agujeros superiores.

        Posición 2: tapando los tres agujeros superiores.

        Posición 3: tapando los dos agujeros superiores.

        Posición 4: tapando el agujero superior.

        Posición 5: sin tapar ningún agujero.

        Se pueden obtener varias notas a partir de cada posición con solo variar la intensidad del soplo. Mientras más suave sea este, más grave será el sonido. Mientras más fuerte...

      • 3. LA GAITA MACHO
        (pp. 101-108)

        La gaita macho tiene dos agujeros, correspondientes a los dos inferiores de la gaita hembra, y por lo tanto tiene tres posiciones:

        Posición 0: tapando los dos agujeros.

        Posición 1: tapando el agujero superior.

        Posición 2: sin tapar ningún agujero.

        Al igual que en la gaita hembra, se pueden obtener varias notas a partir de cada posición (una a la vez) con la sola variación de la intensidad del soplo y siguiendo la serie de los armónicos.

        La gaita macho usa los primeros cinco armónicos de la posición 0, los tres primeros y el quinto de la posición 1, y...

      • 4. CÓMO SE TOCAN LAS GAITAS
        (pp. 109-114)

        Se debe estar de pie, relajado y con los pies ligeramente separados. Esto permite un buen sostenimiento del cuerpo y es la mejor posición para obtener una amplia respiración y una buena presión al momento de expulsar el aire.

        Como se dijo en el numeral 2.4, sugiero que en la gaita hembra la mano izquierda esté arriba, y la derecha, abajo, para usar la misma posición que en otros instrumentos de viento como el saxofón, el clarinete, la flauta o el oboe. Los brazos y las manos deben estar relajados, con los codos ligeramente separados del cuerpo.

        En la gaita...

    • Segunda parte:: cancionero
    • EPÍLOGO
      (pp. 171-172)

      La música de gaitas ha tenido poco reconocimiento. Es una tradición que conservamos de nuestro pasado indígena y que hoy es fruto de la mezcla de este con el negro llegado de África y un poco con el blanco español. Cuenta la historia¹ que cuando iban a fundar San Jacinto decretaron una semana de fiestas, pero solo se contaba con unos indígenas con sus flautas, y eso no se consideraba apropiado para festejar. Entonces el comendador español a cargo de las familias con las que iba a fundar el pueblo hizo las paces con el jefe de Palenque de San...

    • BIBLIOGRAFÍA
      (pp. 173-178)
    • ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
      (pp. 179-179)
    • Back Matter
      (pp. 180-180)
  2. Tomo 2
    • [Middle Matter]
      (pp. 1-6)
    • Contenido
      (pp. 7-10)
    • Melodías y canciones
      • Melodías y canciones
        (pp. 11-14)

        A continuación se presenta la partitura de algunas de las melodías y canciones más famosas de la música de gaitas. Como toda transcripción, no es exacta. No pretendí reproducir las diferentes variables de afinación, posiciones de dedos, sutilezas tímbricas, microrritmos o pequeñísimas diferencias respecto a la interpretación. La finalidad de estas partituras es primordialmente una guía para los intérpretes y no es muy útil para un análisis musicológico detallado. La musicalidad y el lenguaje de esta realidad sonora van mucho más allá de estas transcripciones.

        Debido a la variabilidad en la interpretación de las melodías, no existe una sola versión...

      • La acabación (gaita)
        (pp. 15-16)
        MEDARDO PADILLA and TRADICIONAL
      • La bogotana (porro)
        (pp. 17-17)
        TOÑO GARCÍA
      • El buey (porro)
        (pp. 18-21)
        TRADICIONAL
      • El camisón (porro)
        (pp. 22-24)
        NAWI BLANCO and TRADICIONAL
      • Candelaria (porro)
        (pp. 25-26)
        TOÑO FERNÁNDEZ
      • La ceiba (merengue)
        (pp. 27-28)
        SILVESTRE JULIO
      • Celestina (porro)
        (pp. 29-30)
        JUAN A. FERNÁNDEZ POLO
      • Con el agua en la rodilla (porro)
        (pp. 31-32)
        PABLO FLÓREZ
      • Conmigo que nadie se meta (porro)
        (pp. 33-34)
        NANDO COBA
      • Cuando llora el indio (gaita)
        (pp. 35-38)
        TOÑO GARCÍA and SIXTA SIERRA
      • La chispa’e candela (merengue)
        (pp. 39-40)
        TRADICIONAL
      • “Dame la mano, Juancho” (merengue)
        (pp. 41-42)
        MAYTE MONTERO and TRADICIONAL
      • El fin del mundo (gaita)
        (pp. 43-48)
        ROBERTO GUZMÁN and TRADICIONAL
      • Francia Elena (porro)
        (pp. 49-50)
        JUAN LARA
      • El gallo de María Zolá (porro)
        (pp. 51-52)
        JUAN A. FERNÁNDEZ POLO
      • La guacharaca (merengue)
        (pp. 53-56)
        HENRY ORTIZ and MEDARDO PADILLA
      • El heredero (porro)
        (pp. 57-57)
        RAFAEL PÉREZ GARCÍA
      • Indios farotos
        (pp. 58-59)
        ROBERTO GUZMÁN and TRADICIONAL
      • Juanita (porro)
        (pp. 60-61)
        TOÑO GARCÍA
      • Maestranza (merengue)
        (pp. 62-62)
        TOÑO FERNÁNDEZ
      • El mapurito (gaita)
        (pp. 63-66)
        MAÑE MENDOZA and TRADICIONAL
      • El mapurito (gaita)
        (pp. 67-68)
        FABIÁN SÁNCHEZ and TRADICIONAL
      • María de los Reyes (porro)
        (pp. 69-70)
        TRADICIONAL
      • La maya (porro)
        (pp. 71-72)
        MAYTE MONTERO and TRADICIONAL
      • El mico prieto (porro)
        (pp. 73-73)
        TRADICIONAL
      • Millosón (gaita)
        (pp. 74-77)
        ROBERTO GUZMÁN and ROBERTO GUZMÁN
      • Mi regreso (porro)
        (pp. 78-78)
        TOÑO GARCÍA
      • Mi santo patrono (porro)
        (pp. 79-79)
        RAFAEL CASTRO FERNÁNDEZ
      • Mi suspiro (gaita)
        (pp. 80-81)
        NAWI BLANCO and TRADICIONAL
      • El montañero (gaita)
        (pp. 82-84)
        FABIÁN SÁNCHEZ and TRADICIONAL
      • Morena cabello rubio (porro)
        (pp. 85-86)
        TOÑO FERNÁNDEZ
      • La muerte (gaita)
        (pp. 87-88)
        TOÑO GARCÍA and SIXTA SIERRA
      • El niño llora (porro)
        (pp. 89-93)
        JUAN LARA and TRADICIONAL
      • Palo alto (merengue)
        (pp. 94-94)
        TRADICIONAL
      • Por dios mayo (gaita)
        (pp. 95-98)
        PAÍTO and TRADICIONAL
      • El ru-rru (merengue)
        (pp. 99-102)
        JUAN LARA
      • Los ritmos de Juan Lara (gaita)
        (pp. 103-106)
        JUAN LARA
      • Sueño contigo (porro)
        (pp. 107-108)
        RAFAEL CASTRO FERNÁNDEZ
      • Vida campesina (porro)
        (pp. 109-111)
        PEDRO MENDOZA
      • Zoila (porro)
        (pp. 112-112)
        TOÑO FERNÁNDEZ
    • EL CD
      (pp. 113-115)
    • Back Matter
      (pp. 116-116)