El eterno retorno del populismo en América Latina y el Caribe

El eterno retorno del populismo en América Latina y el Caribe

MARTHA LUCÍA MÁRQUEZ RESTREPO
EDUARDO PASTRANA BUELVAS
GUILLERMO HOYOS VÁSQUEZ
Copyright Date: 2012
Edition: 1
https://www.jstor.org/stable/j.ctt15hvxc9
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    El eterno retorno del populismo en América Latina y el Caribe
    Book Description:

    Este libro reúne las ponencias del seminario Nuevas formas de democracia (CLACSO, 2007) y del coloquio Nuevos y viejos populismos (Universidad Javeriana y Goethe Institut, 2008). En total son 23 autores que reflexionan, plantean ideas teóricas y hacen estudios de caso específicos relacionados con la democracia, el populismo y el pluralismo en varios países de América Latina durante el siglo XX y en algunas de las políticas actuales.

    eISBN: 978-958-716-652-1
    Subjects: Political Science

Table of Contents

  1. Front Matter
    (pp. 1-6)
  2. Table of Contents
    (pp. 7-8)
  3. INTRODUCCIÓN
    (pp. 9-16)
    Los editores

    En los años ochenta la mayoría de los países latinoamericanos hizo la transición a la democracia después de décadas de autoritarismo. Casi inmediatamente, y con visiones no muy optimistas, la academia se ocupó de las posibilidades de consolidación democrática de los nuevos regímenes. Algunos como Juan Linz y Arturo Valenzuela se centraron en el tema del presidencialismo para señalar que este favorecía una lógica de suma cero en la que el ganador de las presidenciales “se llevaba todo”, y que la rigidez del periodo presidencial y la doble legalidad producto de las elecciones separadas del Ejecutivo y del Legislativo, podían...

  4. La cuestión teórica de la democracia en el contexto latinoamericano
    • EL CONTROVERTIDO CONCEPTO DE DEMOCRACIA EN ARISTÓTELES
      (pp. 19-34)
      Miguel Ángel Rossi

      La problemática del populismo como categoría teórica no existió en el Mundo Antiguo.¹ Sin embargo, ello no implica que ciertos de sus atributos, con los que generalmente se caracterizó dicho concepto, no estuviesen presentes en el pensamiento político de la antigüedad.

      De hecho, la propia noción de pueblo está provista de una ambivalencia cuya constitución se inscribe en el pasado clásico. Así, pueblo alude muchas veces a la totalidad social y de esta forma engloba a todos los estamentos sociales de una determinada comunidad política, aunque respetando las jerarquías naturales de cada estamento social, como es el caso del republicanismo...

    • POPULISMO, ESTADO AUTORITARIO Y DEMOCRACIA RADICAL EN AMÉRICA LATINA
      (pp. 35-68)
      Óscar Mejía Quintana

      La dinámica política reciente en algunos países de América Latina advierte el resurgimiento de formas autoritarias de Estado, que algunas teorías interpretan como populismo, no solo por el tipo de políticas implementado sino también por las restricciones impuestas a aquellos sectores ciudadanos que encarnan discursos alternativos a los lineamientos dominantes o hegemónicos. Frente a ello, resulta imprescindible emprender la búsqueda de marcos de interpretación teórica alternativos desde donde comprender y enfrentar estas nuevas expresiones de autoritarismo. El presente trabajo sostendrá que la promoción de una democracia radical en sus diversas formas constituye una respuesta efectiva que merece ser considerada en...

    • DEMOCRATIZACIÓN EN AMÉRICA LATINA Y CRISIS DE HEGEMONÍA EN LA POLÍTICA NORTEAMERICANA
      (pp. 69-82)
      Darío Salinas Figueredo

      El trabajo aborda un eje de preocupación que tiene que ver con el proceso de democratización en la región, esto es, los proyectos de cambio político en un contexto de “sociedad de mercado” bajo señales de crisis. Más que un desarrollo exhaustivo de los referentes particulares, se busca una presentación general, sugiriendo algunos de los principios analíticos que nos parecen relevantes para el estudio de procesos sociopolíticos actuales y sus perspectivas. Observando las tendencias que se desarrollan, y que corresponden a la historia política reciente, emergen interrogantes de relevancia que caen en el campo del análisis político y buscan reinterpretar...

    • EL TLC EN EL MARCO DE LOS GOBIERNOS ALTERNATIVOS DE LA REGIÓN: UNA APROXIMACIÓN DESDE LA TEORÍA MARXISTA
      (pp. 83-108)
      Consuelo Ahumada Beltrán

      A partir de la Cumbre de las Américas celebrada en Miami en diciembre de 1994, en la cual se dio inicio formal al proceso que debía culminar con la conformación del alca, Estados Unidos incrementó su presión sobre las naciones del hemisferio para que modificaran la Constitución y las legislaciones nacionales con el objeto de favorecer cada vez más la inversión extranjera. Sin embargo, en el año 2003, ante el rotundo fracaso de las negociaciones tendientes a establecer dicho proyecto continental, la potencia del Norte buscó una vía alterna para acceder al “libre comercio” en la región y optó así...

    • SOBERANÍA, PODER CONSTITUYENTE, PODER CONSTITUIDO Y MOVIMIENTOS SOCIALES ANTIGLOBALIZACIÓN
      (pp. 109-128)
      Carlos Rojas Reyes

      Saddam Hussein cuestiona la legalidad y la validez del juicio en su contra y aduce que como presidente de Irak el tribunal que lo juzga carece de competencia porque él tiene otro fuero. La respuesta del presidente del tribunal, que se desliza entre el cinismo y la ingenuidad después de haber intentado una serie de argumentos es extremadamente simple y directa: “Somos un país ocupado”.

      El imperialismo estadounidense instaura su soberanía desde la violencia, dota a Irak de una Constitución y crea la ley que ‘permite’ juzgar a Hussein. La ocupación militar de Irak favorece el surgimiento de un poder...

  5. La visión de América Latina desde el populismo
    • ¿UNA NUEVA ERA POPULISTA EN AMÉRICA LATINA?
      (pp. 131-158)
      Atilio A. Boron

      En fechas recientes el populismo experimentó una vigorosa resurrección en el discurso público de nuestros países. Categoría teórica que había desaparecido, como tantas otras, del léxico de las ciencias sociales, en los últimos años hizo su triunfal reaparición en la academia y también fuera de ella, en la esfera pública dominada por los grandes medios de comunicación de masas. Contribuyó decisivamente a esto la caracterización que de algunos gobiernos y movimientos de izquierda y progresistas de América Latina y el Caribe hicieran fuentes estrechamente vinculadas a la lógica de la dominación imperial. En efecto, el Departamento de Estado y el...

    • CINCO TESIS SOBRE EL POPULISMO
      (pp. 159-180)
      Enrique Dussel

      Deseo resumir el tema en cinco tesis sobre el fenómeno del populismo que ha cobrado actualidad dada la existencia de gobiernos latinoamericanos que, a excepción de México y Colombia han escogido presidentes de centro-izquierda en las últimas contiendas electorales desde el año 2000. Un cierto cansancio ante los modelos neoliberales aplicados por las élites y la constatación de las masas populares de los efectos negativos del consenso de Washington han promovido movimientos y decisiones que se juzgan como populistas por los grupos o los intereses conservadores, dedentrode América Latina o desdefuera,es decir, desde Estados Unidos o...

    • POPULISMOS Y DEMOCRACIA EN AMÉRICA LATINA
      (pp. 181-198)
      Nikolaus Werz

      En su libro sobre los populismos del mundo, Guy Hermet (2001, pp. 207-247) denomina a América Latina como la región del “populismo consolidado”. En comparación con otras regiones, en Latinoamérica los populistas se quedan por más tiempo en el poder: Juan Domingo Perón, presidente argentino desde 1946 hasta 1955 y del 73 al 74; Getulio Vargas, presidente del Brasil desde 1930 hasta 1945 y de 1950 hasta 1954, así como el presidente Lázaro Cárdenas (1934-1940) en México son los protagonistas más conocidos del siglo xx. Esta época también es denominada como la fase del populismo histórico y es asociada con...

    • LA COMPLEJA Y AMBIGUA REPOLITIZACIÓN DE AMÉRICA LATINA
      (pp. 199-220)
      Luis Javier Orjuela E.

      A fuerza de repetirla la afirmación de que América Latina ha girado hacia la izquierda se ha ido convirtiendo en un lugar común. Pero ¿qué significa ese giro? En estas páginas desarrollo la tesis de que el contexto actual de la región se puede interpretar como una verdadera repolitización, si la comparamos con la situación de las décadas de los ochenta y noventa, que las podemos considerar como una despolitización generada por tres factores: 1) La existencia de regímenes militares que inhibieron la vida y la confrontación políticas. 2) La liberalización de la economía y el intento de sustituir la...

  6. Estudios de caso
    • EL PUEBLO DE LA DEMOCRACIA. FORMA Y CONTENIDO DE LA EXPERIENCIA POPULISTA
      (pp. 223-236)
      Susana Villavicencio

      Sabemos: la democracia es el gobierno del pueblo, peroquiénes el pueblo de la democracia es una pregunta difícil de responder. En primer término, la consagrada soberanía del pueblo en la República, fundamentada en la idea de la autonomía de la persona, en la declaración de los derechos que le son propios y que deben ser garantizados por el Estado es la base del pueblo de ciudadanos cuya realización ha quedado siempre inconclusa. La historia de la instauración de la República en Hispanoamérica da cuenta de la no correspondencia entre “el pueblo soberano” del contrato y “el pueblo real”...

    • LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DE TRABAJADORES ROJASPINILLISTA, ¿ UN PROYECTO POPULISTA?
      (pp. 237-252)
      Álvaro Oviedo Hernández

      Es reconocida la ambigüedad misma del término “populista” tanto desde la perspectiva teórica como de las experiencias históricas así mencionadas. Son claramente diferenciables el populismo americano de los granjeros estadounidenses, el populismo de los intelectuales rusos, el latinoamericano del período de la sustitución de importaciones y el llamado neopopulismo del período neoliberal. Pero al mismo tiempo hay consensos, a veces relativos, en torno a calificar como populistas a determinados gobiernos, como los de Haya de la Torre, Grove, Cárdenas, Betancourt, Perón, Velasco Ibarra, Vargas, Quadros, Brizola o Goulart; o a señalar prácticas y rasgos característicos del populismo tales como la...

    • EL POPULISMO LATINOAMERICANO Y EL SISTEMA POLÍTICO CHILENO
      (pp. 253-272)
      Jorge Vergara Estévez

      Este artículo tiene dos partes. En la primera se explicitan las principales acepciones del término populismo en la ciencia política, en el lenguaje político y de los medios comunicativos. La primera proviene del campo académico, de las investigaciones que intentan encontrar una definición o concepto típico ideal que incluya y comprenda la diversidad de fenómenos y procesos considerados populistas. Habitualmente, estos estudios concluyen con una visión negativa o descalificación del fenómeno y lo presentan como una anomalía política que debe evitarse y que es contraria a la democracia. La segunda acepción es opuesta a la anterior. Afirma la tesis de...

    • (NEO) POPULISMOS, DEMOCRACIA Y MULTITUDES EN COLOMBIA
      (pp. 273-306)
      Miguel Ángel Herrera Zgaib

      El tema y la acción del populismo tuvieron un escenario propicio, inicialmente, cuando Rusia experimentó el paso de una comunidad política tradicional a una sociedad civil moderna. Allí, el populismo como problemática política emerge en una historia de levantamientos revolucionarios a lo largo del siglo XIX, y el intelectual Alexander Herzen es su primer gran teórico.¹

      Al mismo tiempo, conviene no perder de vista una aproximación, una exigencia epistemológica para lidiar con el concepto populismo, que tiene que ver en la tradición del materialismo histórico con las reflexiones que proviniendo de Marx se desarrollan en Lenin, el cual debatió and...

    • LA ESTRATEGIA POPULISTA EN LA POLÍTICA EXTERIOR: LAS RELACIONES COLOMBO-VENEZOLANAS EN LA ERA URIBE-CHÁVEZ
      (pp. 307-350)
      Eduardo Pastrana Buelvas and Diego Vera Piñeros

      Los nuevos populismos, término con el que se tratan de definir los rasgos típicos de muchos gobiernos latinoamericanos de las últimas dos décadas, han tenido impacto directo en el campo de la política exterior de los países de la región sobre los procesos de integración al debilitar las racionalidades y estructuras comunitarias y al oponer proyectos múltiples de cohesión superficial y desestructurada, que giran en torno a apuestas y posiciones coyunturales. Estas prácticas se desprenden de una exacerbación del interés nacional o gubernamental y de la rigidez de los programas y metas personales, además de la preponderancia de las ambiciones...

    • POPULISMO MORAL EN CONTEXTOS DE JUSTICIA TRANSICIONAL
      (pp. 351-386)
      Adolfo Chaparro Amaya

      Hasta hace relativamente poco tiempo resultaba extraño hablar desde la filosofía de perdón o de populismo, expresiones cuya articulación enseguida se precisará. En general el uso que estos términos tiene es muy amplio, y su significado está directamente ligado a los contextos y las prácticas que denota en cada uno de sus campos específicos: la política y la religión. Puede ser que la filosofía haya hecho aclaraciones fundamentales sobre ellos (p. ej., Arendt, Jankélevitch o Derrida), pero es evidente que la pragmática de su aplicación desborda la filosofía. De hecho, en el caso del perdón el tema lo plantean los...

  7. Reflexiones sobre democracia, pluralismo y multiculturalidad
    • AUTONOMÍA PERSONAL Y CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA. SOBRE LA RELACIÓN ENTRE EL USO PÚBLICO Y PRIVADO DE LA RAZÓN
      (pp. 389-404)
      Luz Marina Barreto

      El propósito de este trabajo es explorar las condiciones de tipo ético y antropológico que volverían plausibles y podrían, inversamente, entorpecer la creación de una institucionalidad pública democrática conforme a los ideales de la “teoría del discurso” de Jürgen Habermas o los lineamientos de la política deliberativa. Nos hacemos esta pregunta no precisamente desde una preferencia afectiva por el modelo habermasiano, sino desde la convicción de que el modelo de una institucionalidad política deliberativa, compartido con muchos filósofos políticos y teóricos de la ética empeñados en un mejoramiento de las condiciones políticas en las sociedades pluralistas de Occidente (en Europa...

    • ¿SE HACE JUSTICIA A LOS GRUPOS SUBORDINADOS CUANDO SE LOS RECONOCE?
      (pp. 405-420)
      Delfín Ignacio Grueso

      Por su potencial crítico o por su fuerza normativa, algunas teorías filosófico-políticas trascienden exitosamente su nicho original y se hacen objeto de una rápida apropiación social. Su lenguaje, permeando primero las disciplinas académicas, aparece de pronto en la oratoria política y en los documentos gubernamentales y su uso se generaliza como si todos tuviéramos que saber el significado exacto de su terminología. Un ejemplo de esto, que parece estar siguiendo el mismo curso del positivismo, el marxismo o el estructuralismo es la apropiación social de las nuevas teorías de la justicia (la de John Rawls y las de sus críticos...

    • ‘LIBERTAÇÃO’ E ‘HEGEMONIA’ NA CONSTRUÇÃO DA DEMOCRACIA PELOS MOVIMENTOS POPULARES BRASILEIROS
      (pp. 421-434)
      Giovanni Semeraro

      Para retratar a história política dos movimentos populares brasileiros na segunda metade do século passado podem ser percorridos dois grandes conceitos: ‘libertação’ e ‘hegemonia’.

      A ‘libertação’ foi a tônica predominante nos anos sessenta e setenta. A ‘hegemonia’ tem sido a palavra de ordem ao longo dos anos oitenta e noventa. A primeira, representada particularmente pelo pensamento de Paulo Freire, expressava os anseios e as lutas dos que queriam se libertar da ditadura (1964-1984) e da história de colonialismo imposto ao Brasil. A segunda, tendo Antonio Gramsci como referência, passou a significar o projeto das forças populares que com o fim...

    • ANCESTRALIDAD Y PRÁCTICA POLÍTICA: REENCANTAMIENTOS PARA POTENCIAR LA DEMOCRACIA
      (pp. 435-444)
      Eduardo A. Rueda Barrera

      En este trabajo caracterizo el papel que cumplen ciertos recursos culturales de origen ancestral en la definición de la práctica política de un sector importante de actores en la región.

      Antes de continuar retomo a Bonfil (1987) en su definición sobre los recursos culturales:

      Los recursos culturales son todos los elementos culturales que es necesario poner en juego para definir un propósito social y alcanzarlo […] Estos comienzan a intervenir desde la definición misma del proyecto: para identificar un problema o para formular una aspiración es necesario hacer intervenir conocimientos, valores, formas de comunicación, códigos comunes para el intercambio de...

    • INTERCULTURALIDAD Y ECOFEMINISMO: NUEVAS MIRADAS DE LA FILOSOFÍA LATINOAMERICANA SOBRE LA CUESTIÓN DE LA ALTERIDAD
      (pp. 445-457)
      Estela Fernández Nadal

      La Filosofía y la Teología de la Liberación, surgidas en la década de 1960 en América Latina, representaron expresiones significativas de una mirada alternativa, portadora de una vocación de autoafirmación de la propia identidad y del propio lugar de enunciación como epistemológicamente apto para develar los rasgos etnocéntricos de la Modernidad occidental, a la vez que éticamente válido para proponer otros criterios prácticos en las relaciones entre diversas culturas y pueblos.

      En lo que respecta a la Filosofía de la Liberación, en algunas de sus formulaciones paradigmáticas se produjo un giro revelador de los mecanismos de dominación implícitos en los...

  8. Back Matter
    (pp. 458-458)