Democracia al borde del caos

Democracia al borde del caos: Ensayo contra la autoflajelación

Boaventura de Sousa Santos
Copyright Date: 2014
Edition: 1
https://www.jstor.org/stable/j.ctt15sk9vk
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    Democracia al borde del caos
    Book Description:

    La autoflagelación es la mala conciencia de la pasividad, y no es fácil superarla en un contexto en el que la pasividad es impuesta. Sin embargo, el reconocimiento pleno de la fuerza avasalladora de las circunstancias no puede paralizar la lucha por la búsqueda de alternativas dignas. Se pretende mostrar, a lo largo del libro, que ese imaginario de Europa corresponde cada vez menos a la realidad; que los partidarios de gobierno nacional de derecha y de izquierda y las instancias de gobierno europeo se dejaron capturar por la voracidad del neoliberalismo y de su arma de destrucción masiva, el capital financiero, la forma de capital más hostil a la voluntad democrática.

    eISBN: 978-958-665-289-6
    Subjects: Political Science

Table of Contents

  1. Front Matter
    (pp. 1-6)
  2. Table of Contents
    (pp. 7-10)
  3. PREFACIO A LA EDICIÓN COLOMBIANA
    (pp. 11-14)
  4. PREFACIO A LA SEGUNDA EDICIÓN PORTUGUESA
    (pp. 15-22)
  5. PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN PORTUGUESA
    (pp. 23-26)
  6. PREFACIO DE LA EDICIÓN BRASILEÑA
    (pp. 27-30)
  7. Parte I ENSAYO CONTRA LA AUTOFLAGELACIÓN
    • Capítulo 1 LAS IDENTIDADES DE LAS CRISIS
      (pp. 33-42)

      El modo como se defina una crisis y se identifiquen los factores que la causan tiene un papel decisivo en la elección de las medidas que la superen y en la distribución de los costos sociales que estas puedan causar. La lucha por la definición de la crisis es, así, un acto político, y para aclarar su naturaleza es necesario cierto esfuerzo analítico. Ante todo, hay que hacer algunas distinciones. La primera se refiere a los horizontes temporales de definición y de solución de la crisis. Portugal vive una crisis financiera de corto plazo, una crisis económica de mediano plazo...

    • Capítulo 2 UN DIAGNÓSTICO PORTUGUÉS
      (pp. 43-80)

      En 1994, escribí lo siguiente sobre Portugal:

      Portugal es una sociedad de desarrollo intermedio. Algunas características sociales (tasa de crecimiento poblacional, leyes e instituciones, algunas prácticas de consumo, etc.) la aproximan a las sociedades más desarrolladas, mientras otras (ineficiencia del Estado, deficiencia de las políticas sociales, especialización industrial, etc.) la aproximan a las sociedades menos desarrolladas. Ahora bien, las teorías y las categorías analíticas utilizadas por las ciencias sociales para caracterizar los procesos y estructuras sociales fueron creados teniendo en cuenta, o bien a las sociedades centrales más desarrolladas (el llamado primer mundo), o bien a las sociedades periféricas (el...

    • Capítulo 3 LA DESMESURA DE LAS MEDIDAS DE AUSTERIDAD RECESIVA
      (pp. 81-100)

      No solo en Portugal las desigualdades sociales han venido aumentando en las dos últimas décadas, pero el fenómeno alcanza entre nosotros¹ una proporción particularmente preocupante. La tendencia de crecimiento de las desigualdades sociales en las dos décadas que transcurrieron después de 1985 es general en los países de la ocde (ocde, 2010: 27; ocde, 2011). En Portugal, el crecimiento acumulado es de 0,05 puntos, o de 17,5% en el coeficiente de GINI en la distribución de los ingresos durante el periodo en análisis. Este crecimiento estructural y global de las desigualdades sociales, aunque con impactos diferenciados conforme a los países,...

    • Capítulo 4 SALIR DE LA CRISIS CON DIGNIDAD Y ESPERANZA
      (pp. 101-144)

      Salir de la crisis con dignidad y esperanza significa resolver la crisis de corto plazo de modo que se abran caminos de resolución para la crisis de mediano plazo (crisis económica) y para la crisis de largo plazo (crisis político-cultural). En un mundo tan desigualmente interdependiente, mucho de lo que será necesario hacer no dependerá exclusivamente de nosotros. Dependerá de nosotros en la exacta medida en que sepamos identificar las nuevas oportunidades, exigencias y socios, y crear las alianzas con todos los que luchan, tal como nosotros, por el derecho a vivir con dignidad y esperanza en un mundo que...

    • Capítulo 5 OTROS MUNDOS POSIBLES: LA AMENAZA DEL FASCISMO SOCIAL
      (pp. 145-154)

      Antes de que pensemos y evaluemos las posibilidades que se abren para la construcción de sociedades más justas, tanto en Europa como en el mundo, hay que tener muy presente lo que está en juego si tales posibilidades no fueran exploradas. He venido sintetizando los riesgos que corremos con el surgimiento y la proliferación delfascismo social. Soy consciente de que el uso de este concepto en Europa puede ser considerado problemático por las razones históricas que todos conocemos. Se puede argumentar con buenos motivos que hablar de fascismo en sociedades democráticas puede conducir a la trivialización del mismo concepto...

    • Capítulo 6 OTRA EUROPA ES POSIBLE
      (pp. 155-162)

      Los portugueses, tal como los griegos y los españoles, vieron en la integración europea una oportunidad real para mejorar sus condiciones de vida y garantizar la estabilidad democrática, pues habían salido hacía poco de dictaduras: Salazar y Caetano en Portugal (1926/1933-1974), Franco en España (1939-1975), los coroneles en Grecia (1967-1974). De los análisis precedentes se hace evidente que el proyecto en el que creyeron, imaginado por los tratados fundadores de la UE, ya no existe. Fue abandonado en el momento en que los principios de solidaridad y de igualdad entre los Estados, que comprendían los tratados, fueron sustituidos por lógicas...

    • Capítulo 7 OTRO MUNDO ES POSIBLE
      (pp. 163-176)

      Más allá del torbellino de corto plazo, los problemas que Portugal enfrenta solo son resolubles en Europa, si Europa se refunda para que haya lugar en ella para países semiperiféricos como Portugal. Europa, por su parte, enfrenta desafíos que en buena medida comparte con el mundo y que solo a nivel mundial pueden ser examinados. Por ejemplo, el modo como el liberalismo se infiltró en el gobierno europeo es un episodio del movimiento más vasto del capitalismo global. Del mismo modo, el impacto del deterioro ambiental y del cambio climático no puede ser adecuadamente detenido en Europa si no es...

    • CONCLUSIÓN
      (pp. 177-180)

      Procuré mostrar que los desasosiegos de Portugal son de largo y mediano plazo y que solo ellos nos ayudan a entender el modo como damos respuesta a las crisis de corto plazo. No podemos olvidar que durante el siglo XVIII los barcos que traían el oro de Brasil atracaban en el puerto de Lisboa, pero seguían muchas veces hacia Inglaterra para pagar nuestra deuda soberana. A quien quiera ver paralelos con lo que ocurre hoy le basta sustituir barcos por Internet e Inglaterra por acreedores sin rostro. En el actual sistema mundial es muy difícil salir de este estatuto de...

    • BIBLIOGRAFÍA
      (pp. 181-188)
  8. Parte II DIARIO DE LA CRISIS
    (pp. 189-246)

    Lejos de ser una cronología de la crisis, este nuevo capítulo consta de un conjunto de artículos de opinión sobre el desarrollo de la crisis, que he publicado a lo largo de los últimos meses en la prensa portuguesa e internacional. Algunos de estos textos preceden a la publicación de la primera edición portuguesa del libro (mayo de 2011) y otros aparecieron después (hasta noviembre de 2011). Algunos de ellos fueron traducidos al español, italiano, inglés y griego, y publicados en diferentes medios de comunicación. Las fechas de publicación son cruciales para entender el modo como he venido reflexionando sobre...

  9. Parte III POLITIZAR LA POLÍTICA Y DEMOCRATIZAR LA DEMOCRACIA
    (pp. 247-316)

    A Boaventura de Sousa Santos (Coímbra, 1940) se le puede presentar de múltiples y diferentes maneras: como una de las personalidades de las ciencias sociales más relevantes de los últimos tiempos, como referente del pensamiento crítico y emancipador actual, como decano de los sociólogos portugueses, como catedrático jubilado de sociología de la Facultad de Economía de la Universidad de Coímbra, como director del Centro de Estudios Sociales y del Centro de Documentación 25 de Abril de la misma universidad, comoDistinguished Legal Scholaren la Universidad de Wisconsin-Madison (Estados Unidos) yGlobal Legal Scholaren la Universidad de Warwick (Inglaterra),...

  10. Parte IV ONCE CARTAS A LAS IZQUIERDAS
    • PRIMERA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 319-322)

      No pongo en cuestión que exista un futuro para las izquierdas, pero su futuro no será una continuación lineal de su pasado. Definir lo que tienen en común equivale a responder la pregunta: ¿qué es la izquierda? La izquierda es un conjunto de posiciones políticas que comparten el ideal de que los seres humanos tienen todos el mismo valor, y que son el valor más alto. Ese ideal es puesto en cuestión siempre que hay relaciones sociales de poder desigual, esto es, de dominación. En este caso, algunos individuos o grupos satisfacen algunas de sus necesidades transformando a otros individuos...

    • SEGUNDA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 323-326)

      La democracia política presupone la existencia del Estado. Los problemas que se viven hoy en Europa al comienzo de la segunda década del siglo XXI muestran dramáticamente que no hay democracia europea porque no hay Estado europeo. Y porque muchas prerrogativas soberanas fueron transferidas a instituciones europeas, las democracias nacionales hoy son menos sólidas porque los Estados nacionales son postsoberanos. Los déficit de las democracias nacionales y el déficit democrático de Europa se retroalimentan y se agravan porque, mientras tanto, las instituciones europeas decidieron transferir a los mercados financieros (es decir, a media docena de grandes inversores, al frente de...

    • TERCERA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 327-330)

      Cuando están en el poder, las izquierdas no tienen tiempo para reflexionar sobre las transformaciones que se producen en las sociedades, y cuando lo hacen es siempre como reacción a un suceso que perturba el ejercicio del poder. La respuesta es siempre defensiva. Cuando no están en el poder, las izquierdas se dividen internamente para definir quién será el líder en las próximas elecciones, y las reflexiones y las evaluaciones quedan ligadas a ese objetivo.

      Esta indisponibilidad para la reflexión siempre fue perniciosa; ahora es suicida. Por dos razones. La derecha tiene a su disposición a todos los intelectuales orgánicos...

    • CUARTA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 331-334)

      Las divisiones históricas entre las izquierdas estuvieron justificadas por una imponente construcción ideológica pero, en realidad, su sostenibilidad práctica —es decir, la credibilidad de las propuestas políticas que les permitieron atraer seguidores—se basó en tres factores: el colonialismo, que permitió el desplazamiento de la acumulación primitiva del capital (a través del despojo violento, con incontable sacrificio humano, muchas veces ilegal y siempre impune) hacia fuera de los países capitalistas centrales donde se libraban las luchas sociales consideradas decisivas; la emergencia de capitalismos nacionales con características tan diferentes (capitalismo de Estado, corporativo, liberal, socialdemocrático) que daban verosimilitud a la idea...

    • QUINTA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 335-338)

      ¿Por qué la actual crisis del capitalismo fortalece a quien la provocó? ¿Por qué la racionalidad de la “solución” a la crisis se basa en las previsiones que hace y no en las consecuencias que casi siempre las desmienten? ¿Por qué es tan fácil para el Estado cambiar el bienestar de los ciudadanos por el bienestar de los bancos? ¿Por qué la gran mayoría de los ciudadanos asiste a su empobrecimento como si fuese inevitable y al escandaloso enriquecimiento de una minoría como si fuese necesario para que su situación no empeorara aún más? ¿Por qué la estabilidad de los...

    • SEXTA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 339-342)

      Históricamente, las izquierdas se dividían a partir de los modelos de socialismo y las vías para realizarlos. Al no estar el socialismo, por ahora, en la agenda política —incluso en América Latina pierde aliento la discusión del “socialismo del siglo XXI”—, las izquierdas parecen dividirse a partir de los modelos de capitalismo. A primera vista, esta división tiene poco sentido pues, por un lado, en la actualidad hay un modelo global del capitalismo, de lejos hegemónico, dominado por la lógica del capital financiero, basado en la búsqueda del máximo lucro en el menor tiempo posible, cualesquiera sean los costos...

    • SÉPTIMA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 343-346)

      ¿A qué izquierdas me dirijo? A los partidos y movimientos sociales que luchan contra el capitalismo, el colonialismo, el racismo, el sexismo y la homofobia, y a toda la ciudadanía que, sin estar organizada, comparte los objetivos y aspiraciones de quienes se organizan para luchar contra estos fenómenos. Es un público muy amplio, sobre todo porque incluye a quienes llevan a cabo prácticas de izquierda sin considerarse de izquierda. Y, sin embargo, parece tan pequeño.

      Ante la Conferencia de Naciones Unidas Río+20 y la Cumbre de los Pueblos celebradas en Río de Janeiro del 20 al 22 de junio de...

    • OCTAVA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 347-352)

      ¿Quién podría haber imaginado hace unos años que partidos y gobiernos considerados progresistas o de izquierda abandonarían la defensa de los derechos humanos más básicos, por ejemplo, el derecho a la vida, al trabajo y a la libertad de expresión y de asociación, en nombre de los imperativos del “desarrollo”? ¿Acaso no fue a través de la defensa de esos derechos que consiguieron el apoyo popular y llegaron al poder? ¿Qué ocurre para que el poder, una vez conquistado, vire tan fácil y violentamente en contra de quienes lucharon por encumbrar ese poder? ¿Por qué razón, siendo el poder de...

    • NOVENA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 353-356)

      2013 en Europa será un desastre en el plano social e imprevisible en el plano político. ¿Lograrán los gobiernos europeos, en especial los del Sur, crear la estabilidad que les permita terminar el mandato o habrá crisis políticas que les obliguen a convocar elecciones anticipadas? Digamos que cada una de estas hipótesis tiene un 50% de probabilidad. Siendo así, es preciso que los ciudadanos tengan la certeza de que la inestabilidad política que pueda generarse es el precio a pagar para que surja una alternativa de poder y no solo una alternancia en el poder. ¿Podrán construir las izquierdas esta...

    • DÉCIMA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 357-362)

      Al inicio del tercer milenio, las izquierdas se debaten entre dos desafíos principales: la relación entre democracia y capitalismo; y el crecimiento económico infinito (capitalista o socialista) como indicador básico de desarrollo y progreso. En este texto voy a centrarme en el primer desafío.

      Contra lo que el sentido común de los últimos cincuenta años puede hacernos pensar, la relación entre democracia y capitalismo siempre fue una relación tensa, incluso de contradicción. Lo fue, ciertamente, en los países periféricos del sistema mundial, en lo que durante mucho tiempo se denominó Tercer Mundo y hoy se designa como Sur global. Pero...

    • UNDÉCIMA CARTA A LAS IZQUIERDAS
      (pp. 363-368)

      En la décima carta a las izquierdas afirmé que al inicio del tercer milenio las izquierdas se debaten entre dos desafíos principales: la relación entre democracia y capitalismo; y el crecimiento económico infinito (capitalista o socialista) como indicador básico de desarrollo y progreso. En este texto voy a centrarme en el segundo desafío.

      Antes de la crisis financiera, Europa era la región del mundo donde los movimientos ambientalistas y ecológicos tenían más visibilidad política y donde la narrativa de la necesidad de complementar el pacto social con el pacto natural parecía gozar de una gran aceptación pública. Sorprendentemente o no,...