Coleccionismo y nobleza

Coleccionismo y nobleza: Signos de distinción social en la Andalucía del Renacimiento

ANTONIO URQUÍZAR HERRERA
Series: Estudios
Copyright Date: 2007
https://www.jstor.org/stable/j.ctt6wpt1c
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    Coleccionismo y nobleza
    Book Description:

    Este libro promueve la revisión de algunas de las caracterizaciones habituales del estudio del coleccionismo en el Renacimiento hispano: desde la propia utilización del término colecciones a la naturaleza de las mismas. Es una investigación sobre la nobleza andaluza y sus programas de ornamentación doméstica. Se estudian sus bienes a partir del uso que recibieron y, sobre todo, de las interpretaciones que soportaron y los discursos ideológicos que ayudaron a construir. Más allá de los análisis tradicionales, centrados en la descripción de los catálogos de objetos, el autor trabaja en la definición de los horizontes de intención y lectura que motivaron la reunión de esos conjuntos de piezas. En la España del Renacimiento, donde quizás sea inexacto hablar de colecciones, es posible sin embargo encontrar modos de coleccionar, prácticas sociales más ligadas a las percepciones de carácter familiar y nobiliario del momento que a nuestra mirada retrospectiva sobre sus inquietudes artísticas o culturales.

    eISBN: 978-84-15817-39-0
    Subjects: History, Art & Art History

Table of Contents

  1. Front Matter
    (pp. 1-8)
  2. Table of Contents
    (pp. 9-10)
  3. AGRADECIMIENTOS
    (pp. 11-12)
  4. EL ESTUDIO DEL COLECCIONISMO Y LOS AJUARES DEL RENACIMIENTO
    (pp. 13-28)

    El coleccionismo es un tema clásico de la historiografía artística. Incluso fue una de sus preocupaciones antes de que esta tomara el camino de la ciencia, por ejemplo en Plinio. Y ya, desde una perspectiva completamente moderna, quedó definitivamente sancionado en 1908 con la publicación delDie Kunst und Wunderkammern der Spätrenaissancede Julius von Schlosser, obra fundacional para todo estudio sobre coleccionismo y, en especial, para el desarrollo del fenómeno en el Renacimiento¹.

    Pero sin embargo, y pese a contar con tal tradición europea, en España no lleva más de dos décadas recibiendo investigaciones sistemáticas. Aunque en este país...

  5. EL SENTIDO DE LAS ESCENOGRAFÍAS DOMÉSTICAS
    (pp. 29-110)

    El hecho de que la cúspide del sistema estamental de la sociedad española de la Edad Moderna estuviera ocupada por la monarquía no quiere decir que los reyes permanecieran solos en ella. El monarca gobernaba apoyándose en la nobleza y en la Iglesia en un difícil equilibrio de poder por el que se compartían las cargas y, sobre todo, las ventajas de la pertenencia al grupo de los privilegiados¹. La gran nobleza combinaba la ostentación del poder jurisdiccional sobre amplias zonas del reino con el servicio directo a la Corona a través de actividades militares, diplomáticas y administrativas.

    Por ello,...

  6. LOS REPERTORIOS DE BIENES Y SUS POSEEDORES
    (pp. 111-162)

    Las páginas anteriores de este trabajo se han centrado en lo que consideramos el núcleo de sus posibles aportaciones: la explicación de los usos, intenciones y percepciones de los ajuares domésticos de la nobleza andaluza del Renacimiento. No hay que olvidar, sin embargo, que el punto de partida de estos análisis se encuentra en la reconstrucción de los catálogos de bienes que de forma concreta y real configuraron tales ajuares y dieron pie a tales percepciones. Esta labor, más descriptiva, se materializa en las relaciones de colecciones ypseudocoleccionesque ahora ofrecemos. Desde la premisa básica de que estos conjuntos...

  7. EPÍLOGO. CAMINO DE NOBLEZA
    (pp. 163-172)

    Además del crecimiento del poder económico y social de la nobleza, el siglo XVI andaluz también supuso una importante intensificación de la vida urbana y un fortalecimiento de distintos estamentos burgueses. Este fenómeno puede constatarse de forma general en toda la región; teniendo una significación especial en la pujante Sevilla del Quinientos¹. Tras la conquista de Granada, vino la de América, y con ella la etapa dorada de la Andalucía occidental. El potente comercio indiano favoreció a toda la ciudad hispalense, desde la poderosa nobleza que la habitaba, a los artesanos locales y los mercaderes extranjeros que vinieron a establecerse...

  8. ANEXO
    (pp. 173-208)
  9. BIBLIOGRAFÍA
    (pp. 209-226)
  10. ÍNDICE ONOMÁSTICO
    (pp. 227-232)