Caballero noble desbaratado

Caballero noble desbaratado: Autobiografía e invención en el siglo XVI

José Luis Gastañaga Ponce de León
Copyright Date: 2012
Published by: Purdue University Press
https://www.jstor.org/stable/j.ctt6wq27t
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    Caballero noble desbaratado
    Book Description:

    First-person narrative does not always fall under the genre of autobiography. In the centuries before the genre was defined, authors often patterned their personal narratives after prestigious discourses, such as hagiography, historiography, and the literary miscellany. Caballero noble desbaratado: Autobiografía e invención en el siglo XVI [Noble Knight Disrupted: Autobiography and Invention in the Sixteenth Century] analyzes several first-person narratives from Spain and the conditions of their writing and reception. It focuses on the sixteenth-century Libro de la vida y costumbres [Book of life and customs] by Alonso Enríquez de Guzmán (1499-1547), the knight of the title. One chapter looks at antecedents to the central work: the late fourteenth-century Memorial by Leonor López de Córdoba, who narrates difficult passages of her life; the Breve suma de la vida y hechos [Brief Summary of the Life and Deeds] by Diego García de Paredes, who speaks of duels and battles as an object lesson in honor and courage for his son; and Cautiverio y trabajos [Captivity and Travails] by Diego Galán, a tale of captivity and flight in Muslim lands that constitutes an early example of fictionalized autobiography. The study also examines the influence of writers like Bartolomé de Torres Naharro, Antonio de Guevara, and Pedro Mexía and the vitality of lyric poetry on both sides of the Atlantic. Although the Biblioteca de Autores Españoles has devoted a volume to Enríquez de Guzmán, there has never been a book-length study dedicated to this author. This book fills that gap and constitutes a valuable contribution to the study of autobiography in Spanish.

    eISBN: 978-1-61249-147-9
    Subjects: Language & Literature

Table of Contents

  1. Front Matter
    (pp. i-vi)
  2. Table of Contents
    (pp. vii-viii)
  3. Agradecimientos
    (pp. ix-x)
  4. Lista de abreviaturas de las ediciones utilizadas
    (pp. xi-xii)
  5. Introducción
    (pp. 1-20)

    El siglo XVI era un tiempo de indeterminación genérica en el desarrollo de la narración autorreferencial a la que después de lasConfesionesde Rousseau llamamosautobiografía.Es exactamente este período el que me propongo estudiar. El uso de la palabraautobiografía,entonces, resulta problemático cuando refiere a obras compuestas en este siglo, pero la utilizaré con frecuencia, aunque solo sea por comodidad. Una perspectiva historicista podría llevarme a elegir igualmente el términovida o vita; pero hay que recordar que en esa épocavidase refiere tanto a biografía como a lo que hoy llamamos autobiografía. Con todo, lo...

  6. Capítulo uno La tradición autobiográfica española: Desde doña Leonor López de Córdoba hasta Diego Galán
    (pp. 21-66)

    Antes de ahondar en el estudio de Enríquez de Guzmán y suLibro de la vida y costumbres, sería instructivo investigar unos antecedentes de su obra. Habría varios, pero hay tres en particular que son pertinentes para el presente estudio. Los discuto para demostrar que las narraciones en primera persona se adaptan a modelos textuales contemporáneos que son los más leídos y celebrados de su tiempo. El primer antecedente que ilustra esta pauta es un documento escrito por Leonor López de Córdoba que se ha transmitido con el nombre deMemorias.

    No sé si en 1971, cuando Alan Deyermond rescató...

  7. Capítulo dos La cultura literaria de Alonso Enríquez de Guzmán
    (pp. 67-116)

    En el estudio preliminar a su edición crítica delLibro, Hayward Keniston ofrece unas breves pero interesantes páginas dedicadas a la cultura literaria de don Alonso. En ellas nos enteramos de quiénes son los autores de muchos pasajes prestados cuya fuente don Alonso olvida u omite mencionar. El valor principal de esta información que nos ofrece Keniston radica en su carácter de muestrario de las lecturas de un hombre medianamente ilustrado de la primera mitad del siglo XVI. Bartolomé Bennassar, que basa sus conclusiones en estudios sobre la educación de funcionarios de la corona así como en la circulación de...

  8. Capítulo tres El Libro de la vida y costumbres y las misceláneas
    (pp. 117-162)

    Sabemos que don Alonso empieza a escribir suLibro, o al menos los textos que pasarán más tarde a formar parte de él, cuando sale de su hogar en Sevilla a los 19 años de edad—es decir, hacia 1518–19 —y no deja de añadir materiales hasta 1547, cuando misteriosamente desaparece sin dejar huella alguna.¹ En 1534, mientras cruza el océano en busca de las riquezas americanas, da muestras de tomar conciencia de la importancia de su proyecto libresco con miras a mantenerse de alguna manera presente entre los nobles y cortesanos de Carlos V, de quienes se siente...

  9. Conclusiones
    (pp. 163-168)

    El estudio de nuestras autobiografías del siglo XVI resulta más fructífero cuando se hace dentro de los márgenes propuestos por críticos como Georges Gusdorf y Jean Molino. Es decir, sabiendo que a épocas distintas corresponde si no una concepción al menos una práctica distinta de lo que es la autobiografía. Y aun dentro de una misma época la experiencia vital traducida en narración adquiere características propias que se explican por la psicología y la actitud existencial de cada autor, así como por circunstancias materiales concretas. Sirvan de ejemplo las autobiografías de dos soldados, aunque no fueron tema de nuestro estudio:...

  10. Notas
    (pp. 169-180)
  11. Fuentes citadas
    (pp. 181-190)
  12. Índice alfabético
    (pp. 191-196)
  13. Back Matter
    (pp. 197-199)