Marguerite Bourgeoys et Montréal
Marguerite Bourgeoys et Montréal
Patricia Simpson
TRADUCTION SIMONE POISSANT
Series: McGill-Queen's Studies in the History of Religion
Copyright Date: 1999
Published by: McGill-Queen's University Press
Pages: 290
https://www.jstor.org/stable/j.ctt80tw8
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Book Info
Marguerite Bourgeoys et Montréal
Book Description:

Born and raised in Troyes, France, in 1653 Marguerite Bourgeoys came as a new recruit to de Maisonneuve's tiny and beleaguered settlement of Ville-Marie, founded in 1642 as a Christian missionary society. These early years in New France marked a special period in her life. Firmly committed to the belief that the world would be a better place if people learned to understand one another, she worked to build a better church and a better society, especially for women and children. Marguerite Bourgeoys's life story teaches us about tolerance and compassion, ideals that are no less important now than three centuries ago.

eISBN: 978-0-7735-8467-9
Subjects: History
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Table of Contents
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  1. Front Matter
    Front Matter (pp. iii-vi)
  2. Table of Contents
    Table of Contents (pp. vii-viii)
  3. Remerciements
    Remerciements (pp. ix-x)
  4. Note sur la traduction et les noms utilisés
    Note sur la traduction et les noms utilisés (pp. xi-xii)
    S.P
  5. Illustrations
    Illustrations (pp. xiii-2)
  6. Introduction
    Introduction (pp. 3-12)

    Marguerite Bourgeoys est décédée à Montréal, le 12 janvier 1700. Avant de voir disparaître à jamais le visage de leur fondatrice, les de la Congrégation de Notre-Dame ont demandé à l’artiste Le Ber d’en reproduire les traits.¹ Le tableau exécuté ce jourlá a toujours été conservé comme un trésor par la Congrégation, heureuse qu’il ait échappé à la destruction lors des incendies qui ont détruit deux fois sa maison mère. Au milieu du xxesiècle, cependant, s’est Interrogé sur l’authenticité de l’œuvre présentée comme étant le portrait peint par Fierre Le Ber. Le tableau a été soumis à Edward Korany,...

  7. CHAPITRE PREMIER Les commencements: 1620-1640
    CHAPITRE PREMIER Les commencements: 1620-1640 (pp. 13-35)

    En 1640, le dimanche du Rosaire, j’allai à la procession aux Jacobins, où il [y] avait grand monde; et comme le cloître ne suffisait pas, on traversa une rue et on repassa devant le portail de Notre-Dame où il y a, au-dessus de la porte, une image de pierre. Et, en jetant la vue pour la regarder, je la trouvai très belle et, en même temps, je me trouvai si touchée et si changée que je ne me reconnaissais plus. Et retournant à la maison, cela paraissait à tous¹.

    Marguerite Bourgeoys a écrit ees mots en 1697, à l’âge de...

  8. CHAPITRE DEUX La recherche d’une voie: 1640-1653
    CHAPITRE DEUX La recherche d’une voie: 1640-1653 (pp. 36-70)

    Monsieur Jendret ... me dit, un jour, que Notre-Seigneur avait laissé trois états de filies pour suivre et servir l’Église: que celui de sainte Madeleine était rempli par les Carmélites et autres recluses, et celui de sainte Marthe les Religieuses cloÎtrées qui servent le prochain; mais que celui de la vie voyagère de la Sainte Vierge, qu’il fallait honorer, ne l’ était et que, sans voile guimpe, I’on serait vraiment religieuse. ... Environ douze ans après le voyage de Canada, Monsieur de Maisonneuve arrive [à Troyes] et ... il n’accepte que moi et pas une seule compagne.

    Monsieur Jendret me...

  9. CHAPITRE TROIS Montréal, de la fondation à 1653
    CHAPITRE TROIS Montréal, de la fondation à 1653 (pp. 71-107)

    La première année qu’on a été à Montréal, I’on fit une croix que Monsieur Maisonneuve a portée sur la montagne; qui n’était pas une petite charge, un chemin escarpé comme il était. Les autres portaient les pièces de bois le piédestal. On y fit un autel où le Père [J. Imbert Du Peron, S.J.] et les personnes qui pouvaient quitter [leur] habitation y faisaient des neuvaines, dessein d’obtenir de Dieu la conversión des sauvages et qu’ils vinssent soumission¹ pour étre [instruits]. ... Tout cela se faisait avec bien de la ferveur².

    Lorsque Marguerite quitte Troyes pour Montréal, elle laisse une...

  10. CHAPITRE QUATRE Le fort et l’étable: 1653-1658
    CHAPITRE QUATRE Le fort et l’étable: 1653-1658 (pp. 108-142)

    On a été environ huit ans que I’on ne pouvait point élever d’enfants: ce qui donnait bonne espérance puisque Dieu prenait les prémices ... Quatre ans mon arrivée, Monsieur de Maisonneuve me voulut donner une étable de pierre pour faire une maison pour loger celle qui y ferait l’école. ... Et j’y le jour Sainte-Catherine de Sienne ..¹.

    Paul de Chomedey de Maisonneuve avait accepté Marguerite Bourgeoys comme maÎtresse d’école pour Ville-Marie; sa décision avait été ratifiée à une assemblée plèniére de la Société de Notre-Dame de en 1653, avant que Marguerite quitte la France². L’établissement d’une école et d’un...

  11. CHAPITRE CINQ Vers une communauté: 1658-1659
    CHAPITRE CINQ Vers une communauté: 1658-1659 (pp. 143-168)

    Cinq ans après, j’ai retourné à Troyes pour amener quelques filies, pour m’aider à recorder le peu de filies et de garçons capables d’apprendre, oú nous vivions en communauté, comme et conforme à ce qui avait été projeté en France.

    Je ... promis que nous aurions du pain et du potage et que nous travaillerons pour gagner notre vie¹.

    Le navire qui transportait Jeanne Manee et Marguerite Bourgeoys mit deux mois à atteindre la France. Tout ce que I’on sait de ce voyage se trouve dans un seul passage, heureusement conservé, des écrits de Marguerite Bourgeoys. Elles avaient fixé leur...

  12. CHAPITRE SIX La semence: 1659-1665
    CHAPITRE SIX La semence: 1659-1665 (pp. 169-206)

    Je compare cette Communauté à un carré d’un grand jardin, car tout le christianisme est comme un grand jardin que Dieu a créé et toutes les Communautés sont autant de carreaux de ce grand jardín. ...

    Les Sceurs de la Congrégation sont autant de plantes qui occupent l’un de ees carreaux du jardín ... la Communauté.

    La Sainte Vierge, ayant reçu de Dieu le domaine de la Nouvelle-France, par les prières qui lui ont été faites par les personnes qui ont été les premières, par sa divine bonté, elle a eu dessein de faire instruiré des petites filies en bonnes...

  13. Notes
    Notes (pp. 207-248)
  14. Bibliographie
    Bibliographie (pp. 249-260)
  15. Index
    Index (pp. 261-269)
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