La publicación dePolíticas Culturales: Ensayos Críticoses fundamental en el Perú actual. Son pocos los investigadores peruanos que han estado interesados en abordar estos temas y es muy escasa la bibliografía que se ha generado. En el contexto internacional, sin embargo, ha sucedido todo lo contrario: los debates sobre el rol social de las políticas culturales han sido numerosos y han generado importantes debates. Esta ausencia del tema en el Perú queda en evidencia cuando analizamos cómo la gestión cultural liderada por el Estado no sólo no satisface las necesidades de los ciudadanos (cada vez más exigentes) sino que...

Este libro se suma a los contados esfuerzos por intentar llenar un vacío. No se trata de referirse solamente a la inexistencia de estrategias para gestionar mejor la cultura en el país, sino también de señalar las pocas reflexiones sobre la importancia de las políticas culturales en cualquier proyecto nacional.¹ Sin duda alguna, esta ausencia tiene que ver con los pocos espacios de discusión política que tienen los problemas culturales y los temas de gestión cultural. De hecho, durante la última campaña electoral el tema de las políticas culturales no tuvo ningún lugar en la agenda de los debates y...

En 1968 se definió a las políticas culturales como “un conjunto de prácticas sociales, conscientes y deliberadas, de intervención o no intervención, que tienen por objeto satisfacer ciertas necesidades culturales de la población y de la comunidad, mediante el empleo óptimo de todos los recursos materiales y humanos de que dispone una sociedad en un momento determinado”.¹ Desde esa fecha hasta la actualidad se ha producido un extenso debate en torno a la importancia de que los Estados intervengan más en el ámbito de la cultura, formulando y poniendo en práctica políticas culturales que propicien el desarrollo de la cultura,...

¿Cómo hacer “política cultural” en un país con marcos institucionales precarios y donde el Estado asume que la cultura es un “gasto” que siempre debe postergarse? ¿Cómo proponer nuevos circuitos culturales cuando por lo general el mercado se desentiende de los procesos locales de producción simbólica y cuando lo único que importa es la lógica de la maximización de las ganancias? ¿Cómo hacerla en una sociedad donde los vínculos entre las personas están fuertemente deteriorados y donde los movimientos sociales se encuentran entrampados en una lógica fragmentaria e ineficaz? ¿Cómo intervenir culturalmente en un país que parece resistirse a la...

El concepto “cultura” no es entendido de la misma manera por todos; ni aun por los antropólogos, que lo usan como una categoría definitoria de su campo de estudio. En verdad, es una de las categorías que tiene más serias deficiencias en su papel de identificar los fenómenos a los que se refiere, pues no cumple con el requisito paradigmático de ser universal en su uso y significación.

En el campo de las ciencias humanas, los antropólogos llaman cultura a un universo conductual muy amplio, a tal grado que su manejo surge nada menos que de una teoría general de...

El término “industrias culturales”, acuñado por Adorno y Horkheimer, estuvo teñido de un tono peyorativo y nostálgico sobre la cultura. Sin embargo, para entender cómo y en qué medida se constituyen estas industrias en creaciones simbólicas que van al encuentro de sus públicos, así como en estructurantes de la cultura mayoritaria y del consumo cotidiano, ha sido necesario abandonar las simples posiciones de denuncia o los conceptos estrechos que las reducen a la difusión de mercancías livianas, para ir más allá y comprender sus dinámicas propias, su lugar en la economía y en la sensibilidad y el consumo culturales.

Las...

En el Perú las políticas culturales no son sinónimo de industrias culturales. Es decir, la protección y promoción de aquellos sectores económicos que conjugan creación, producción y comercialización de bienes y servicios culturales, generalmente protegidos por derechos de autor (Unesco 2005: 84),¹ tienen un espacio subalterno en los programas públicos y en el diseño institucional del Estado peruano. La industria editorial (libros, periódicos, revistas), audiovisual (radio, video, televisión), fonográfica (música) y cinematográfica (cine, documental), por citar a las principales, poseen un marco que norma y regula sus actividades (Ley del Libro, Ley de Cine, Ley del Artista, Ley de Radio...

El Perú experimentó entre los años 2000 y 2001 su más reciente transición política hacia la democracia. En sentido estricto, una transición constituye un momento parcial y discreto en la transformación política de una sociedad. Ella se refiere al conjunto de diálogos, arreglos y compromisos por medio de los cuales un conjunto de agentes que ejercen el poder de manera autoritaria acepta abandonarlo y dar campo libre a la instauración de un poder legítimo y a la restauración de las reglas de juego básicas de la democracia: alternancia en el gobierno, división efectiva de poderes, respeto de los derechos fundamentales...