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La hybris del punto cero

La hybris del punto cero: Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816)

SANTIAGO CASTRO-GÓMEZ
Copyright Date: 2005
Edition: 2
https://www.jstor.org/stable/j.ctt15hvx8r
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    La hybris del punto cero
    Book Description:

    Inscrito en la perspectiva de los estudios poscoloniales, este trabajo parte del supuesto de que la violencia ejercida por el colonialismo europeo en el mundo no fue solo física y económica sino también "epistémica". El autor defiende la tesis de que hacia finales del siglo XVIII, la violencia epistémica del imperio español en América asume una forma específica: la hybris del punto cero. Es el momento en que la irrupción mundial del capitalismo exigía que la multiplicidad de expresiones culturales del planeta fuera traducida como una serie de diferencias ordenadas en el tiempo. Las "muchas formas de conocer" quedan integradas en una jerarquía cronológica donde el conocimiento científicoilustrado aparece en el lugar más alto de la escala cognitiva, mientras que todas las demás epistemes son vistas como su pasado. Los pensadores criollos ilustrados, vehículos de esta nueva política del significado, no dudaron en ubicar alos negros, indios y mestizos de la Nueva Granada en el lugar más bajo de la escala cognitiva. A estas poblaciones y no a los criollos debían dirigirse las biopolíticas disciplinarias del imperio. Situación que lleva al autor a defender la tesis de que en la periferia colonial hispanoamericana, Auklärung no era solo el lugar de la distancia étnica de los criollos frente a las "castas". A la pureza cognitiva a nivel de la ciencia correspondería entonces una puereza de sangre a nivel de la nación. La violencia epistémica y no solo la violencia física se encontraría así en el origen mismo de la nacionalidad colombiana.

    eISBN: 978-958-716-770-2
    Subjects: History, Political Science

Table of Contents

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  1. Front Matter
    (pp. 1-6)
  2. Table of Contents
    (pp. 7-9)
  3. Introducción
    (pp. 10-19)

    En el año de 1787, la emperatriz de Rusia Catalina II escribe una misiva al rey de España Carlos III, en la que le solicita el envío a San Petersburgo de todos los materiales que pudiera encontrar sobre las lenguas aborígenes de América. La emperatriz, una entusiasta defensora de las ciencias y amiga personal de voltaire, planeaba entregar este material a los sabios de su corte para que elaboraran un estudio comparativo de todas las lenguas conocidas en el mundo. Por aquella época, como lo ha mostrado Michel Foucault (1984), los ilustrados europeos creían poder descifrar las leyes gramaticales comunes...

  4. I Lugares de la ilustración Discurso colonial y geopolíticas del conocimiento en el Siglo de las Luces
    (pp. 20-65)

    En septiembre del año 1774, el periódico alemánBerlinische Monatschriftpublicó un ensayo en el que el filósofo Immanuel Kant respondía a la pregunta:Was ist Aufklärung?Aquí Kant establece que la Ilustración es “la salida del hombre de la minoría de edad”, entendida ésta como “la incapacidad de servirse del propio entendimiento sin la dirección de otro” (Kant, 1996: 53). La “madurez” que Kant creía observar de forma todavía incompleta en la Europa de su tiempo, es la negativa a aceptar la autoridad de la tradición y el sometimiento de toda creencia ante el tribunal supremo de la razón,...

  5. II Purus ab omnia macula sanguinis El dispositivo de blancura en la Nueva Granada
    (pp. 66-139)

    El capítulo anterior me ha permitido establecer la relación entre el proyecto científico-social de la Ilustración (Cosmópolis) y el carácter geopolítico de sus enunciados. Mi interés ha sido examinar la tensión creada entre la pretensión inmanente de ese discurso, a saber, la de carecer de un lugar particular de enunciación (la hybris del punto cero), y los intereses geoculturales y geopolíticos que marcaron su producción. De la mano de Said y de teóricos latinoamericanos como Dussel, Quijano y Mignolo, hemos visto que esosErkenntnisinteressea menudo estaban articulados por el discurso de la superioridad étnica de unas poblaciones sobre otras,...

  6. III Biopolíticas imperiales Salud y enfermedad en el marco de las reformas borbónicas
    (pp. 140-183)

    En el capítulo anterior he mostrado que el dispositivo de blancura actuaba como un mecanismo generador de subjetividades en la Nueva Granada colonial. El discurso de la limpieza de sangre, anclado en elhabitusde los criollos, constituye la base sobre la que este grupo legitima su dominio sobre las castas. También mencioné que el discurso ilustrado de los Borbones fue percibido por un sector de la elite criolla como una amenaza contra sus pretensiones de blancura, a pesar de que la intención de la Corona nunca fue deshacer las jerarquías sociales. Ahora es tiempo de investigar en qué consistía...

  7. IV Conocimientos ilegítimos La Ilustración como dispositivo de expropiación epistémica
    (pp. 184-227)

    En el capítulo dos examinamos la hegemonía del dispositivo de blancura en el espacio social neogranadino, y en el capítulo tres vimos cómo el dispositivo biopolítico, con su pretensión de ubicarse en el “punto cero”, habilitó un tipo racional que articuló la acción y el pensamiento de un sector minoritario de esa elite: el de los criollos ilustrados. Ahora es necesario vincular estas dos reflexiones en una sola mirada de conjunto, para mostrar que entre la hybris del punto cero y el discurso aristocrático de la limpieza de sangre no existía una relación de antagonismo sino de complementariedad. La pregunta...

  8. V Espacios estriados Geografía, políticas del territorio y control poblacional
    (pp. 228-303)

    Cuando Alexander von Humboldt llegó a Bogotá en julio de 1801, traía en sus cajones un regalo para el virrey Pedro Mendinueta: ocho pliegos de cartografía que incluían planos de las ciudades de Bogotá y Cartagena, y mapas exactos de los ríos Magdalena y Orinoco. Se trataba de algo más que una simple deferencia personal: para el imperio español, la geografía ocupaba un lugar privilegiado en sus ambiciones geopolíticas, pues ella permitía no sólo conocer y medir los territorios sometidos, sino levantar un mapa general de la población y de los recursos naturales en las colonias. El presente de Humboldt...

  9. Epílogo
    (pp. 304-311)

    Comencé este trabajo haciendo referencia a la relación entre la ciencia ilustrada de la lengua y la política ilustrada de la lengua, a propósito de una solicitud enviada en 1787 por la emperatriz de Rusia Catalina ii al rey Carlos III de España, y el decreto promulgado por éste veinte años antes, en el que se prohibía el uso de las lenguas indígenas en América. Quisiera finalizar ahora retomando la misma historia, con el fin de ilustrar algunos de los temas y conceptos utilizados a lo largo de esta investigación.

    El decreto de 1770 que promulgó el español como lengua...

  10. Bibliografía
    (pp. 312-335)
  11. Anexo Siglo XVIII: el nacimiento de la biopolítica
    (pp. 336-349)
  12. Índice temático
    (pp. 350-365)
  13. Back Matter
    (pp. 366-368)