Skip to Main Content
Have library access? Log in through your library
La aurora de la libertad

La aurora de la libertad: Los primeros liberalismos en el mundo iberoamericano

JAVIER FERNÁNDEZ SEBASTIÁN (coord.)
Series: Ambos Mundos
Copyright Date: 2012
https://www.jstor.org/stable/j.ctt6wptf5
  • Cite this Item
  • Book Info
    La aurora de la libertad
    Book Description:

    Quienes inventaron y abanderaron los primeros liberalismos en el Atlántico ibérico durante aquel tiempo de revoluciones que se extiende desde finales del siglo XVIII hasta mediados del XIX no tenían duda de que estaban viviendo una auténtica «aurora de la libertad». A través de una docena de trabajos en donde sus autores examinan el surgimiento y expansión del «idioma de la libertad» en los principales espacios de España, Portugal y América latina, este libro ofrece un amplio panorama de los significados inestables y controvertidos del liberalismo, por entonces un movimiento incipiente, un concepto y una ideología en formación que no siempre encaja en las visiones estereotipadas que del llamado «liberalismo clásico» nos ha legado una historiografía excesivamente apegada al canon de unos pocos teóricos eminentes.

    eISBN: 978-84-15817-72-7
    Subjects: History, Political Science

Table of Contents

Export Selected Citations Export to NoodleTools Export to RefWorks Export to EasyBib Export a RIS file (For EndNote, ProCite, Reference Manager, Zotero, Mendeley...) Export a Text file (For BibTex)
  1. Front Matter
    (pp. 1-6)
  2. Table of Contents
    (pp. 7-8)
  3. Introducción. EN BUSCA DE LOS PRIMEROS LIBERALISMOS IBEROAMERICANOS
    (pp. 9-36)
    Javier Fernández Sebastián

    «Liberales, como se llaman a sí mismos. ¡Liberales! Las palabras que uno conoce bien tienen un significado de pesadilla en este país. Libertad, democracia, patriotismo, gobierno: todas esas palabras tienen aquí un sabor de locura y de asesinato». A casi un siglo de distancia de las revoluciones iberoamericanas, éste era el pésimo juicio que le merecía el liberalismo de la región al británico Charles Gould, uno de los protagonistas de la novelaNostromo,que Joseph Conrad situó en el estado ficticio de Costaguana [Conrad (1904) 1983, 73].

    No se trataba de un testimonio aislado. Por el contrario, la evaluación negativa...

  4. Capítulo 1 ENTRE LA MORAL Y LA POLÍTICA. LAS TRANSFORMACIONES CONCEPTUALES DE «LIBERAL» EN EL RÍO DE LA PLATA (1780-1850)
    (pp. 37-74)
    Fabio Wasserman

    Durante muchos años constituyó un lugar común en la historiografía argentina considerar al liberalismo como la ideología que orientó la actuación de los grupos dirigentes en el Río de la Plata revolucionario². Ahora bien, a la vez que se señalaba el carácter central que tuvieron estas ideas, también se advertía que las mismas no lograron fructificar hasta pasada la primera mitad del siglo XIX, momento en el que Argentina habría logrado constituirse como un Estado-nación de cuño liberal. Estas consideraciones se enmarcaban en una interpretación teleológica que caracterizaba la historia decimonónica como una marcha progresiva que, aunque plagada de obstáculos,...

  5. Capítulo 2 «MONARQUÍA SIN DESPOTISMO Y LIBERTAD SIN ANARQUÍA»: HISTORIA DEL CONCEPTO DE LIBERALISMO EN BRASIL (1750-1850)
    (pp. 75-116)
    Christian Edward Cyril Lynch

    Para poder analizar la historia de las ideas en Brasil, en especial del liberalismo, debemos considerar ciertas circunstancias que diferencian este enclave del resto de países de la América Ibérica. En primer lugar, la legislación colonial portuguesa impidió hasta el año 1808 la introducción de maquinaria tipográfica en territorio brasileño, con lo cual los lectores tenían que contentarse con la literatura europea que conseguía atravesar el Atlántico legal o clandestinamente. Por otra parte, y al contrario que España, Portugal no creó centros superiores de difusión de cultura, como universidades o institutos. Así, el conocimiento del que disponía el público se...

  6. Capítulo 3 EL LIBERALISMO EN CENTROAMÉRICA EN TIEMPOS DE LA INDEPENDENCIA (1810-1850)
    (pp. 117-144)
    Víctor Hugo Acuña Ortega

    Al igual que a los otros países hispanoamericanos, los conceptos políticos de la modernidad llegaron al reino de Guatemala —territorio que sería llamado, a partir de 1823, Centroamérica— a finales del siglo XVIII, y conocieron su primera expresión pública articulada en la coyuntura de la crisis de la Monarquía española y del proceso constitucional gaditano. Fue precisamente en los años de las Cortes de Cádiz cuando empezaron a nombrarse y a darse contenidos específicos a los términos «liberal» y «liberalismo» y sus antónimos, «servil» y «servilismo». En este texto vamos a reconstruir la historia de estos conceptos en el período...

  7. Capítulo 4 EL LIBERALISMO EN CHILE EN EL SIGLO XIX. LA FORMACIÓN DEL CONCEPTO, SU TRAYECTORIA Y SUS DIMENSIONES
    (pp. 145-180)
    Alejandro San Francisco and Cristina Moyano

    Es difícil encontrar reflexiones sistemáticas sobre lo liberal y el liberalismo en Chile antes de las primeras décadas del siglo XIX. Sólo con el inicio de la transición de la monarquía a la república, a partir de 1810, surgió un debate público más abierto y una prensa política relativamente desarrollada que dejó un interesante conjunto de fuentes para los historiadores futuros. El registro del debate sólo puede ser seguido tangencialmente para el siglo XVIII y posteriormente en el marco de la Independencia, y por lo demás asociado a la discusión en torno a la libertad y las libertades. A través...

  8. Capítulo 5 «EL SISTEMA ADOPTADO EN LA NUEVA GRANADA»: «LIBERAL» COMO CONCEPTO DURANTE LA CONSOLIDACIÓN DEL ORDEN REPUBLICANO (1808-1850)
    (pp. 181-222)
    María Teresa Calderón and Carlos Villamizar

    Proponer un balance historiográfico del liberalismo en Colombia, aun de dimensiones modestas, es un reto tan estimulante como considerable. El prefacio que se ofrece ilustra el que es, quizá, el principal elemento a considerar en semejante tarea: el estudio histórico del liberalismo en Colombia puede calificarse en lo esencial como un derivado del estudio del partido liberal colombiano. La extraordinaria carrera de dicho colectivo dio preeminencia a una comprensión del liberalismo como fuerza política que desestimuló su comprensión como filosofía política. De hecho, el debate a tres plumas durante 1864 entre Manuel María Madiedo, José María Samper y Tomás Cipriano...

  9. Capítulo 6 EL LIBERALISMO EN CUBA Y PUERTO RICO (1808-1868)
    (pp. 223-260)
    María Dolores González-Ripoll

    Paradoja, contradicción, anomalía, singularidad o excepción son algunos de los términos que se asocian al proceso que vivieron Cuba y Puerto Rico tras la conmoción provocada por los sucesos de 1808. La guerra de la Independencia constituyó el arranque de un nuevo tiempo, más vertiginoso y audaz, a partir del que España se embarcó en su construcción como Estado-nación y cuyo transcurso, pleno de avances y retrocesos, se vio jalonado de Cortes y Constituciones, hitos de lo que historiográficamente se conoce como revolución liberal, que se pagó a un elevado coste: la pérdida de los territorios continentales americanos y la...

  10. Capítulo 7 LIBERALISMO EN ESPAÑA (1810-1850). LA CONSTRUCCIÓN DE UN CONCEPTO Y LA FORJA DE UNA IDENTIDAD POLÍTICA
    (pp. 261-302)
    Javier Fernández Sebastián

    «¿Qué se entiende por liberalismo?», se pregunta retóricamente un adversario de esta naciente ideología en un periódico gallego del tiempo de la guerra de la Independencia. La respuesta no puede ser más hostil: «Un sistema inventado en Cádiz el año 12 del siglo XIX, fundado en la ignorancia, absurdo, antisocial, antimonárquico, anticatólico y exterminador del honor nacional». Antes de intentar justificar punto por punto esta pseudodefinición denigratoria, el articulista enumera una serie de sectas heréticas —desde la Antigüedad hasta el jansenismo, sin olvidar a luteranos y calvinistas— y considera que elliberalismoes la nueva herejía que corresponde a aquellos...

  11. Capítulo 8 «LIBERAL» Y «LIBERALISMO» EN LA NUEVA ESPAÑA Y EN MÉXICO (1808-1848)
    (pp. 303-332)
    Roberto Breña

    Antes de revisar los conceptos «liberal» y «liberalismo» en el caso novohispano/mexicano durante la primera mitad del siglo XIX, conviene dar una visión panorámica de la historiografía que se ha ocupado específicamente del tema del liberalismo mexicano desde la década de 1950. Antes, sin embargo, haremos un esfuerzo por ubicar «la cuestión del liberalismo» en la historia de México. No sólo porque el caso mexicano es bastante peculiar en el contexto hispanoamericano, sino sobre todo porque sólo así el panorama historiográfico antedicho adquiere todo su sentido. La peculiaridad señalada se desprende en buena medida de un elemento que no está...

  12. Capítulo 9 REPÚBLICA TRAS EL INCIENSO. UNA HISTORIA CONCEPTUAL DE «LIBERALISMO» y «LIBERALES» EN PERÚ (1810-1850)
    (pp. 333-378)
    Víctor Samuel Rivera

    Los usos sociales relativos a los términos «liberalismo» y «liberales» en el Perú tienen un origen en las guerras civiles provocadas tras quedar vacante el trono de España en 1808, y que desembocaron en la separación del reino del Perú del Imperio español y, más tarde, en la instauración definitiva de su identidad republicana (1820-1827). Nos ocuparemos aquí fundamentalmente de la historia de estos términos entre 1810 y 1850, márgenes impuestos por el diseño del proyecto más general de esta publicación. En el desarrollo del cuerpo de nuestro trabajo nos enfocaremos en los usos sociales de «liberalismo» como sustantivo abstracto...

  13. Capítulo 10 EL LIBERALISMO EN PORTUGAL EN EL SIGLO XIX
    (pp. 379-410)
    Nuno Gonçalo Monteiro and Rui Ramos

    No resulta fácil dar cuenta del Portugal liberal del siglo XIX a partir de las interpretaciones históricas más frecuentes del liberalismo europeo². Dichas interpretaciones tienden, por lo general, a enfatizar la importancia de las transformaciones ideológicas, sociales y económicas habitualmente consideradas precondiciones necesarias para el advenimiento de corrientes políticas liberales o de estados imbuidos por los principios del liberalismo. ¿Sería posible la existencia del liberalismo sin una gran clase media ilustrada en una sociedad en vías de industrialización? De hecho, en Portugal, la toma definitiva del poder por parte de los «liberales» en 1834 tuvo lugar sin que, aparentemente, se...

  14. Capítulo 11 LA «CARRERA DE LA LIBERTAD» (1808-1856). LIBERALES Y LIBERALISMO ORIGINARIOS AL ORIENTE DEL RÍO URUGUAY
    (pp. 411-458)
    Gerardo Caetano and Ana Ribeiro

    En el Río de la Plata, como en el resto de América, las nociones de «patria» y «nación» están estrechamente vinculadas a memorias de dramáticos ribetes. Son pasados legendarios e idealizados que, en el caso de Uruguay, obligan a rastrear el uso de vocablos como «liberal», «liberales» y «liberalismo», entre líneas de fuertes evocaciones bélicas.

    La historiografía uruguaya nace medio siglo después que el país, y está profundamente articulada con la argentina, desde que las plumas de Mitre y Sarmiento fustigaron al caudillo José Artigas por la porfía autonomista con que abrió el camino hacia la independencia, contribuyendo a fracturar...

  15. Capítulo 12 AMIGOS DE LA LIBERTAD: PRESENCIAS LIBERALES EN VENEZUELA (1750-1850)
    (pp. 459-492)
    Carolina Guerrero, Carole Leal and Elena Plaza

    Un ensayo sobre el liberalismo y la evolución histórica del concepto «liberal» en Venezuela debería comenzar por interrogarse por qué el tema ha tenido tan poco peso en el ámbito de la historiografía nacional. La revisión historiográfica, así como el examen de la evolución del concepto en el período que corre entre 1750 y 1850 revelan una carencia significativa en el tratamiento sistemático del tema, en claro contraste con la riqueza de fuentes publicadas [Yanes y Mendoza, 1983 (1826-1833); Blanco y Azpurua, 1978 (1877)].

    Un primer intento por dar respuesta a esa laguna señalaría que el peso de la atención...

  16. NOTAS
    (pp. 493-508)
  17. RELACIÓN DE AUTORES
    (pp. 509-516)
  18. Back Matter
    (pp. 517-518)